{"id":6016,"date":"2025-01-08T19:48:15","date_gmt":"2025-01-08T19:48:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/?p=6016"},"modified":"2025-01-08T19:48:15","modified_gmt":"2025-01-08T19:48:15","slug":"reconocer-y-resistir-es-real-el-primer-aniversario-de-la-reaccion-historica-contra-fiducia-supplicans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/2025\/01\/08\/reconocer-y-resistir-es-real-el-primer-aniversario-de-la-reaccion-historica-contra-fiducia-supplicans\/","title":{"rendered":"Reconocer y resistir es real: el primer aniversario de la reacci\u00f3n hist\u00f3rica contra Fiducia Supplicans"},"content":{"rendered":"<h3 class=\"post-title entry-title\"><\/h3>\n<div id=\"post-body-6699260355158126142\" class=\"post-body entry-content\">\n<div class=\"separator\"><b><a href=\"https:\/\/translate.google.com\/website?sl=en&amp;tl=es&amp;hl=en-US&amp;client=webapp&amp;u=https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/a\/AVvXsEguuPbmaHBcauVsFKZ0tlSr22HKrSQPZ9wvHt_wzuJWDU20aBHRt-_bHEm_Dx0Tk0Vj8fTyx9nsOGibs1oZHTnhX1pe00MJFyQCKhb3ua7ASiBel5B6rAo3DKqMgRozZSFrCfPhQkxOjVtw_7Y_IgLD2ZxIhqZtNqQa7rSGfTUvm6D-33v46ZBZHw\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/a\/AVvXsEguuPbmaHBcauVsFKZ0tlSr22HKrSQPZ9wvHt_wzuJWDU20aBHRt-_bHEm_Dx0Tk0Vj8fTyx9nsOGibs1oZHTnhX1pe00MJFyQCKhb3ua7ASiBel5B6rAo3DKqMgRozZSFrCfPhQkxOjVtw_7Y_IgLD2ZxIhqZtNqQa7rSGfTUvm6D-33v46ZBZHw=w640-h360\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"360\" data-original-height=\"421\" data-original-width=\"750\" \/><\/a><\/b><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><\/b><b><\/b><\/p>\n<p class=\"p1\"><b><span>El resurgimiento ortodoxo<\/span><\/b><\/p>\n<div>\n<div><span>\u00a0por Serre Verweij<\/span><\/div>\n<div><span>Para Rorate Caeli<\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<\/div>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>Hace un a\u00f1o, V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez public\u00f3 un comunicado de prensa que pretend\u00eda aclarar\u00a0\u00a0<\/span><i><span>la Fiducia Supplicans<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0(o aplacar a sus numerosos cr\u00edticos).\u00a0\u00a0<\/span><i><span>La Fiducia Supplicans<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0hab\u00eda logrado ser el documento vaticano m\u00e1s controvertido desde la Humanae Vitae, 55 a\u00f1os antes. De hecho, fue m\u00e1s controvertido. La supuesta aclaraci\u00f3n termin\u00f3 anulando \u00abde facto\u00bb muchas partes clave de la\u00a0 propia\u00a0<\/span><i><span>Fiducia Supplicans<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0. Ahora, un a\u00f1o despu\u00e9s, el documento se ha convertido en gran medida en letra muerta. \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 exactamente?<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b><span>Una aclaraci\u00f3n, en realidad una retractaci\u00f3n<\/span><\/b><\/span><\/p>\n<p><a name=\"more\"><\/a><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>El comunicado de prensa del 4 de enero de 2024 sirvi\u00f3 como una forma obvia de control de da\u00f1os. No solo difer\u00eda de\u00a0\u00a0<\/span><i><span>Fiducia Supplicans<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0en cuanto a su tono o \u00e9nfasis, sino que tambi\u00e9n contradec\u00eda abiertamente su contenido real en varios puntos.<\/span><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>Algunos ejemplos incluyen:<\/span><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<ul class=\"ul1\">\n<li class=\"li2\"><span class=\"s1\"><span>*Su propia existencia\u00a0\u00a0<\/span><i><span>(Fiducia Supplicans<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0dej\u00f3 en claro que ser\u00eda la\u00a0 respuesta\u00a0<\/span><i><span>final<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0a las preguntas sobre bendiciones para parejas del mismo sexo. Sin embargo, este comunicado de prensa se public\u00f3 menos de tres semanas despu\u00e9s).<\/span><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span class=\"s1\"><span>*Permiti\u00f3 a los obispos proporcionar pautas restrictivas para la interpretaci\u00f3n del documento, contrariamente al texto del documento mismo, que prohib\u00eda expl\u00edcitamente tanto a las conferencias episcopales como a los obispos individuales proporcionar pautas claras.<\/span><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span class=\"s1\"><span>*Afirm\u00f3\u00a0 que\u00a0<\/span><i><span>FS<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0es consistente con un\u00a0\u00a0<\/span><i><span>Responsum\u00a0<\/span><\/i><span>\u00a0de 2021 de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, que descartaba expl\u00edcitamente cualquier bendici\u00f3n de las uniones homosexuales.<\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>Fue el \u00faltimo punto el que destrip\u00f3 por completo el potencial revolucionario de\u00a0\u00a0<\/span><i><span>Fiducia Supplicans<\/span><\/i><span>\u00a0, menos de un mes despu\u00e9s de su publicaci\u00f3n.\u00a0 La propia\u00a0<\/span><i><span>Fiducia Supplicans<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0ha sido vaga precisamente en ese tema. Hablaba de bendiciones para las \u00abparejas\u00bb del mismo sexo y era ambigua sobre si esto implicaba bendecir las uniones\/relaciones de esas parejas.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>Tras el comunicado de prensa, el Papa Francisco repiti\u00f3 varias veces que se pod\u00eda bendecir a las personas homosexuales, pero no a sus uniones o grupos activistas, llegando incluso en una entrevista a calificar la bendici\u00f3n de las\u00a0\u00a0<\/span><i><span>uniones homosexuales de contraria a la ley natural. Las declaraciones de apoyo de los obispos liberales se acabaron r\u00e1pidamente e incluso el padre James Martin elimin\u00f3 una publicaci\u00f3n que apoyaba la bendici\u00f3n\u00a0<\/span><\/i><i><span>de las uniones<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0homosexuales\u00a0\u00a0\u00a0y la sustituy\u00f3 por una publicaci\u00f3n sobre la bendici\u00f3n\u00a0\u00a0<\/span><i><span>de las parejas<\/span><\/i><span>\u00a0.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>Ahora, el documento se ha convertido en un cap\u00edtulo vergonzoso del pontificado del Papa Francisco. Un documento que puso a muchos obispos y cardenales en su contra, al tiempo que eclips\u00f3 su S\u00ednodo plurianual sobre la sinodalidad y los \u00faltimos d\u00edas de su pontificado. Para entender correctamente este error pol\u00edtico, es importante conocer los antecedentes y el contexto.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b><span>El preludio de\u00a0\u00a0<\/span><i><span>la Fiducia Supplicans<\/span><\/i><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>Los progresistas moderados atacaron el\u00a0\u00a0<\/span><i><span>Responsum<\/span><\/i><span>\u00a0, en gran medida no negando su reafirmaci\u00f3n de las ense\u00f1anzas de la Iglesia sobre el matrimonio, o su intento de evitar la confusi\u00f3n en esta cuesti\u00f3n, sino rechazando su prohibici\u00f3n total de cualquier bendici\u00f3n de las relaciones homosexuales, ya que son relaciones sexuales pecaminosas. Este era el elemento que los progresistas esperaban sobre todo que se abandonara.<\/span><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>Fern\u00e1ndez sugiri\u00f3 que estar\u00eda abierto a esto, ya que solo se mantuvo fiel a la definici\u00f3n tradicional del matrimonio, mientras se negaba a reafirmar completamente el\u00a0\u00a0<\/span><i><span>Responsum<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0en una entrevista con\u00a0\u00a0<\/span><i><span>InfoVaticana<\/span><\/i><span>\u00a0, poco despu\u00e9s de que se anunciara su nombramiento como nuevo prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe. Despu\u00e9s de eso, el Papa Francisco (posiblemente escrito por Fern\u00e1ndez) en realidad proporcion\u00f3 una respuesta a los nuevos dubia de los cardenales ortodoxos, en los que se neg\u00f3 a descartar categ\u00f3ricamente la bendici\u00f3n de las uniones del mismo sexo, siempre que no se equipararan con el matrimonio. Parec\u00eda haber una apertura. Luego, poco despu\u00e9s del s\u00ednodo, los obispos del mundo se quedaron ciegos por la repentina publicaci\u00f3n de\u00a0\u00a0<\/span><i><span>Fiducia Supplicans<\/span><\/i><span>\u00a0, sin ninguna base sinodal, con el s\u00ednodo de hecho todav\u00eda en curso.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>Los disidentes presionaron por un cambio durante la primera sesi\u00f3n del S\u00ednodo sobre la sinodalidad en octubre de 2023, pero la mayor\u00eda de los obispos defendieron firmemente la \u00e9tica sexual de la Iglesia.<\/span><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>Los puntos de vista disidentes pueden dividirse aproximadamente en cinco posiciones, que van desde las radicalmente her\u00e9ticas hasta las doctrinalmente ambiguas y pastoralmente irresponsables:<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\"><span>1. Las relaciones homosexuales son normales y deber\u00edan recibir alg\u00fan tipo de reconocimiento, ojal\u00e1 que en alg\u00fan momento se reconozca el matrimonio homosexual. La adopci\u00f3n por parte de homosexuales tambi\u00e9n es normal. \u00c9sta es la postura adoptada por las iglesias protestantes m\u00e1s radicalmente liberales en los \u00faltimos a\u00f1os. Una perspectiva que pocos obispos profesan abiertamente en la actualidad, siendo el obispo Bonny de Amberes (B\u00e9lgica) uno de sus defensores poco conocidos.<\/span><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\"><span>2. La definici\u00f3n que la Iglesia da del matrimonio como la uni\u00f3n entre un hombre y una mujer es correcta y deber\u00eda permanecer clara (al menos oficialmente por ahora), pero las relaciones homosexuales y otras relaciones extramatrimoniales tambi\u00e9n son (un bien menor). Deber\u00edan recibir alguna forma de reconocimiento y las ense\u00f1anzas de la Iglesia sobre el sexo fuera del matrimonio son obsoletas y err\u00f3neas, o idealistas y vale la pena ignorarlas. Este es el intento de compromiso impulsado dentro del anglicanismo, que result\u00f3 en cisma, as\u00ed como la postura adoptada por el Camino Sinodal de Alemania y los obispos m\u00e1s liberales de Austria y Suiza.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p3\">\n<div><span>3. Las relaciones homosexuales contienen elementos pecaminosos (contacto sexual il\u00edcito), pero las relaciones (supuestamente) \u00abestables\u00bb, \u00abamorosas\u00bb y \u00abcomprometidas\u00bb tambi\u00e9n tienen elementos buenos. La Iglesia deber\u00eda centrarse m\u00e1s en esto y menos en los aspectos pecaminosos. Como resultado:<\/span><\/div>\n<div><span>3a. La uni\u00f3n puede ser bendecida.<\/span><\/div>\n<div><span>3b. Los aspectos positivos de la uni\u00f3n pueden ser bendecidos (de tal manera que para la mayor\u00eda de las personas esto parezca una bendici\u00f3n para las uniones).<\/span><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\"><span>Esta es la postura adoptada en los \u00faltimos a\u00f1os por el cardenal Sch\u00f6nborn, as\u00ed como por Scicluna de Malta y por Mons. Herv\u00e9 Giraud, arzobispo de Sens-Auxerre en Francia.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\"><span>4. El hecho de que las uniones homosexuales sean malas (o buenas) es irrelevante, ya que una bendici\u00f3n imparte el bien de Dios incluso sobre el pecado y, por lo tanto, no afirma el pecado, sino que lo bendice. Esta (o algo similar, dada la ambig\u00fcedad) fue la extra\u00f1a postura adoptada por Philippe Bordeyne, presidente del Pontificio Instituto Teol\u00f3gico Juan Pablo II para las Ciencias del Matrimonio y la Familia.<\/span><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\"><span>5. Bendiciones para todos (excepto quiz\u00e1s para los reaccionarios \u201cterribles\u201d), pues muestran el \u201crostro maternal de la Iglesia\u201d. Las bendiciones son importantes, aunque provoquen confusi\u00f3n doctrinal, porque es esencial ser\u00a0\u00a0<\/span><i><span>pastoral<\/span><\/i><span>\u00a0y tambi\u00e9n lo es bendecir a individuos o a grupos m\u00e1s grandes de personas en cualquier situaci\u00f3n. \u00c9sta es la tradici\u00f3n liberal latinoamericana.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><i><span>Fiducia Supplicans<\/span><\/i><span>\u00a0, como obra de Fern\u00e1ndez, termin\u00f3 bas\u00e1ndose en gran medida en la posici\u00f3n 5, pero hace alusiones a la posici\u00f3n 4 y puede ser (y r\u00e1pidamente fue) vista como un apoyo a las posiciones 3a y 3b tambi\u00e9n. El ejemplo m\u00e1s importante es:<\/span><\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><i><span>\u201cse puede impartir una bendici\u00f3n que no s\u00f3lo tiene un valor ascendente, sino que implica tambi\u00e9n la invocaci\u00f3n de una\u00a0<\/span><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><span>bendici\u00f3n que desciende de Dios sobre aquellos que, reconoci\u00e9ndose despose\u00eddos y necesitados de su ayuda, no reivindican una legitimaci\u00f3n de su propio estado, sino que imploran que todo lo que hay de verdadero, de bueno y de humanamente v\u00e1lido en su vida y en sus relaciones sea enriquecido, sanado y elevado por la presencia del Esp\u00edritu Santo.\u201d<\/span><\/i><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>El hecho de que\u00a0\u00a0<\/span><i><span>FS\u00a0<\/span><\/i><span>\u00a0hablara de bendecir \u00abparejas\u00bb, en lugar de \u00abuniones\u00bb o \u00abrelaciones\u00bb, parec\u00eda poco m\u00e1s que una elecci\u00f3n arbitraria de palabras, que dar\u00eda a los \u00abpapaexplicadores\u00bb el nivel m\u00e1s b\u00e1sico de negaci\u00f3n plausible contra las afirmaciones de que Roma hab\u00eda cambiado la doctrina cat\u00f3lica sobre las relaciones homosexuales.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>S\u00f3lo los progresistas m\u00e1s radicales ten\u00edan motivos reales para estar molestos por ello e incluso ellos pod\u00edan sentirse felices, sabiendo que se estaban dando pasos que podr\u00edan llevar a que sus posiciones extremistas fueran aceptadas en el futuro. Bonny expres\u00f3 su felicidad por el documento.<\/span><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>La reafirmaci\u00f3n de que las relaciones homosexuales no pod\u00edan ser bendecidas de una manera similar al matrimonio ofreci\u00f3 poco consuelo a los fieles ortodoxos, ya que finalmente parec\u00eda que se abr\u00eda la puerta a la bendici\u00f3n de las uniones sexuales extramatrimoniales. El hecho de que la actividad sexual en estas uniones todav\u00eda se calificara de pecaminosa\u00a0\u00a0<\/span><i><span>en la Fiducia Supplicans<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0pronto se convirti\u00f3 en letra muerta, y tanto los medios de comunicaci\u00f3n dominantes como los obispos modernistas de Alemania y B\u00e9lgica reaccionaron ante el documento como tal.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b><span>Un cambio radical<\/span><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>El comunicado de prensa intent\u00f3 desesperadamente hacer\u00a0\u00a0\u00a0realidad\u00a0 la distinci\u00f3n entre parejas y sus uniones\/relaciones (que\u00a0<\/span><i><span>los Fiducia Supplicans no hab\u00edan descrito directamente, sino que hab\u00edan dejado como una posible interpretaci\u00f3n ortodoxa). Las parejas homosexuales no solo no pueden recibir ninguna bendici\u00f3n que se parezca remotamente a una\u00a0<\/span><\/i><i><span>ceremonia de matrimonio<\/span><\/i><span>\u00a0, sino que no pueden hacer que\u00a0\u00a0<\/span><i><span>su uni\u00f3n\u00a0<\/span><\/i><span>\u00a0sea bendecida, punto, tal como dec\u00eda el\u00a0\u00a0<\/span><i><span>Responsum<\/span><\/i><span>\u00a0de 2021. \u00a0Tambi\u00e9n se a\u00f1adieron m\u00e1s limitaciones, ya que la bendici\u00f3n no solo est\u00e1 prohibida en relaci\u00f3n con una uni\u00f3n civil o cualquier forma de rito similar al matrimonio, sino que debe tener lugar\u00a0\u00a0<\/span><i><span>lejos del altar<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0y de formas que\u00a0\u00a0<\/span><i><span>eviten por completo el esc\u00e1ndalo<\/span><\/i><span>\u00a0.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>S\u00f3lo los dos\u00a0\u00a0<\/span><i><span>individuos<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0que forman la pareja pueden ser bendecidos, como pueden serlo todos los pecadores. Se ha objetado con raz\u00f3n que cuando una pareja homosexual pide ser bendecida como pareja y se presenta como tal, es pr\u00e1cticamente imposible bendecirlos como pareja, pero no su uni\u00f3n. La distinci\u00f3n entre \u201cparejas\u201d y la \u201cuni\u00f3n\u201d que los une\u00a0\u00a0<\/span><i><span>como pareja<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0puede ser interesante para los fil\u00f3sofos, pero no existe en el mundo real.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>Sin embargo, Fern\u00e1ndez dej\u00f3 claro en el comunicado de prensa que los sacerdotes s\u00f3lo pod\u00edan hacer la se\u00f1al de la cruz sobre cada individuo por separado, no sobre los dos juntos. Adem\u00e1s, la oraci\u00f3n descrita por Fern\u00e1ndez en la \u00abaclaraci\u00f3n\u00bb no se centraba en ning\u00fan supuesto elemento positivo de las relaciones extramatrimoniales u homosexuales, sino que hac\u00eda una referencia m\u00e1s clara a que dichas relaciones son problem\u00e1ticas y requieren la gracia para cambiar a los pecadores.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>Esto plantea la pregunta de por qu\u00e9 el Vaticano necesitaba publicar un documento para declarar el hecho, conocido por casi todos, de que la Iglesia puede bendecir\u00a0\u00a0<\/span><i><span>a los pecadores, pero no el pecado<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0, y que los sacerdotes pueden orar por los pecadores que luchan y desean recibir el apoyo de Dios. Tambi\u00e9n plantea la pregunta de si la bendici\u00f3n de los pecadores es de alguna manera posible como algo no lit\u00fargico. \u00bfEs la bendici\u00f3n que las personas reciben durante la comuni\u00f3n cuando se acercan al sacerdote con los brazos cruzados una \u00abbendici\u00f3n no lit\u00fargica\u00bb, aunque tenga lugar durante la liturgia? Como pregunt\u00f3 hace un a\u00f1o un querido sacerdote holand\u00e9s, el padre Elias:<\/span><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\"><span>\u00bfQu\u00e9 define una \u00abbendici\u00f3n\u00bb de un cl\u00e9rigo? \u00bfNo es la diferencia entre un gesto personal de benevolencia natural y una bendici\u00f3n de un sacerdote ordenado que esta \u00faltima bendici\u00f3n no s\u00f3lo es reconocible como tal por una forma espec\u00edfica, palabras espec\u00edficas o un signo, que fueron transferidos por la Sagrada Tradici\u00f3n, sino tambi\u00e9n por el hecho de que se da con un mandato espec\u00edfico de, y referencia a, Dios como Fuente trascendente de autoridad? \u00bfLo cual tiene que ser reconocido, as\u00ed como intencionado, tanto por la persona que recibe el mandato, como por la persona que busca la bendici\u00f3n? \u00bfNo es, entonces, el caso de que una bendici\u00f3n clerical\u00a0\u00a0<\/span><b><i><span>es\u00a0<\/span><\/i><\/b><span>\u00a0en esencia un \u00abritual\u00bb, por su propia naturaleza, con un significado objetivo? Analizar el significado y el origen de una bendici\u00f3n sacerdotal hace que una bendici\u00f3n \u00abno lit\u00fargica\u00bb por definici\u00f3n sea una contradicci\u00f3n sin sentido, que niega la esencia de la bendici\u00f3n dada por el mediador de la gracia de una autoridad superior.\u00a0<\/span><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>\u00bfPor qu\u00e9 fue importante un \u201cdesarrollo \u00fanico\u201d respecto de las \u201cbendiciones no lit\u00fargicas\u201d cuando pareci\u00f3 resultar en un retorno al status quo?<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>El repentino retroceso en materia de relaciones homosexuales fue provocado por la reacci\u00f3n generalizada a\u00a0\u00a0<\/span><i><span>la Fiducia Supplicans<\/span><\/i><span>\u00a0. A los pocos d\u00edas de su publicaci\u00f3n, supermayor\u00edas de obispos en varios pa\u00edses africanos desafiaron abiertamente al Vaticano e indicaron que se opon\u00edan al documento. En aproximadamente 24 horas, los obispos de Malawi rechazaron el documento, seguidos por los de Zambia, Namibia, Benin, Togo y Angola y Santo Tom\u00e9 (este \u00faltimo rechaz\u00f3 un\u00a0\u00a0<\/span><i><span>Responsum\u00a0<\/span><\/i><span>\u00a0anterior de Fern\u00e1ndez que permit\u00eda que los homosexuales y transexuales practicantes tambi\u00e9n sirvieran como padrinos). Luego, el cardenal Ambongo, considerado durante mucho tiempo como un prelado m\u00e1s centrista y un aliado importante del papa Francisco que incluso forma parte de su consejo de asesores cardenales, se volvi\u00f3 contra la FS y pidi\u00f3 a los obispos africanos de todo el continente que brindaran una respuesta unida contra ella.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>Los obispos de Polonia y Hungr\u00eda (entre los que se incluyen varios cardenales) tambi\u00e9n rechazaron el FS, junto con los ritos cat\u00f3licos ucraniano y caldeo. Los obispos de Hait\u00ed, incluido el cardenal Langlois (nombrado cardenal por el Papa Francisco), lo rechazaron. Incluso en Am\u00e9rica del Sur, el cardenal Sturla, otro designado por Francisco y considerado durante mucho tiempo como un liberal, rechaz\u00f3 abiertamente el documento durante una entrevista en la que tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 una postura m\u00e1s firme contra el aborto y la eutanasia.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>Ir\u00f3nicamente, los obispos estadounidenses, a menudo retratados por los medios liberales como los oponentes m\u00e1s feroces del Papa Francisco, se mantuvieron en gran medida neutrales durante todo el asunto.<\/span><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>Adem\u00e1s, el documento enfrent\u00f3 un rechazo significativo tanto de las iglesias ortodoxas orientales como de las iglesias ortodoxas orientales, que publicaron declaraciones oficiales en las que lo condenaban e incluso congelaron el di\u00e1logo ecum\u00e9nico como resultado. Si bien algunos prelados liberales podr\u00edan preferir fingir que las \u00f3rdenes anglicanas son v\u00e1lidas y comenzar la intercomuni\u00f3n con los protestantes liberales, el Papa Francisco no parece dispuesto a renunciar al sue\u00f1o de la reunificaci\u00f3n con las iglesias cism\u00e1ticas orientales y orientales.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>El Vaticano, bajo el liderazgo de Francisco, claramente cedi\u00f3 ante los conservadores y ofreci\u00f3 aclaraciones, lo que represent\u00f3 exactamente lo opuesto de lo que hab\u00eda sucedido despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n de\u00a0\u00a0<\/span><i><span>Amoris Laetitia<\/span><\/i><span>\u00a0. Si bien la facci\u00f3n modernista radical en el Vaticano probablemente estaba preparada para ignorar las cr\u00edticas de los mismos cardenales dubia que hab\u00eda ignorado durante casi una d\u00e9cada, claramente no estaba lista para enfrentar una revuelta abierta de todo un continente.<\/span><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>Aunque el rechazo de los obispos africanos se centr\u00f3 principalmente en las relaciones homosexuales, tampoco aprobaron que la\u00a0\u00a0<\/span><i><span>Fiducia Supplicans<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0se aplicara a los divorciados vueltos a casar o a las parejas no casadas. Los obispos cat\u00f3licos polacos y rusos fueron m\u00e1s all\u00e1 y rechazaron expl\u00edcitamente la bendici\u00f3n de las parejas heterosexuales en relaciones extramatrimoniales y de los divorciados vueltos a casar, mientras que los africanos no aplicaron\u00a0\u00a0<\/span><i><span>la Fiducia Supplicans<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0a las parejas pol\u00edgamas, a pesar de la presi\u00f3n para implementar un enfoque pastoral local para los pol\u00edgamos.<\/span><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>Los obispos africanos fueron incluso m\u00e1s all\u00e1 del comunicado de prensa. Si bien permit\u00eda a los obispos restringir la implementaci\u00f3n local, prohib\u00eda la prohibici\u00f3n total de que los sacerdotes bendigan a las parejas en situaciones irregulares. Sin embargo, la declaraci\u00f3n continental africana hizo exactamente eso. Y a\u00fan m\u00e1s sorprendente, esta declaraci\u00f3n fue aprobada por el Papa Francisco y Fern\u00e1ndez. Vale la pena se\u00f1alar, tambi\u00e9n, que tanto esta declaraci\u00f3n continental como el comunicado de prensa dejaron la autoridad con respecto a la implementaci\u00f3n de la\u00a0\u00a0<\/span><i><span>FS\u00a0<\/span><\/i><span>\u00a0en manos del obispo local y no de la conferencia episcopal nacional, lo que confirma a\u00fan m\u00e1s que el Papa Francisco se hab\u00eda alejado de una postura de apoyo a la autoridad doctrinal para tales organismos eclesiales.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>Algunos comentaristas predijeron que el Vaticano podr\u00eda adoptar un enfoque de dos velocidades para la reforma, respaldando una interpretaci\u00f3n liberal radical de\u00a0\u00a0<\/span><i><span>la Fiducia Supplicans<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0poco despu\u00e9s de aprobar el rechazo africano. Sin embargo, nada de eso termin\u00f3 sucediendo. Ni el Papa Francisco ni Fern\u00e1ndez respaldaron nada parecido a una bendici\u00f3n de parejas homosexuales, no casadas o divorciadas y vueltas a casar despu\u00e9s de la controversia, ni p\u00fablicamente ni en privado. Ning\u00fan obispo, ya sea en Austria, Suiza o Luxemburgo, afirm\u00f3 que el Papa Francisco hubiera respaldado en privado ninguna bendici\u00f3n para homosexuales despu\u00e9s de la controversia en torno a\u00a0\u00a0<\/span><i><span>la Fiducia Supplicans<\/span><\/i><span>\u00a0.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>Las peticiones de bendici\u00f3n de parejas homosexuales terminaron siendo poco frecuentes; y las fotos escandalosas fueron a\u00fan m\u00e1s raras despu\u00e9s de las primeras semanas posteriores a la publicaci\u00f3n de FS. Aunque el padre vicentino liberal Joseph S. Williams en Chicago brind\u00f3 una escandalosa bendici\u00f3n de una uni\u00f3n gay en la primavera de 2024, termin\u00f3 teniendo que disculparse, a pesar de servir bajo el cardenal ultraliberal Cupich. El papa Francisco, Fern\u00e1ndez y Cupich terminaron imponiendo la pr\u00e1ctica ortodoxa con respecto a la homosexualidad.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>Hay varios factores que pueden ayudar a explicar la reacci\u00f3n casi universal africana (y en cierta medida europea del este) contra\u00a0\u00a0<\/span><i><span>Fiducia Supplicans<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0que forz\u00f3 este cambio de actitud sin precedentes por parte del Papa Francisco.<\/span><\/span><\/p>\n<ul class=\"ul1\">\n<li class=\"li2\"><span class=\"s1\"><i><span>Amoris Laetitia<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0pretendi\u00f3 estar basada en las dos sesiones del S\u00ednodo sobre la Familia (aunque fue m\u00e1s all\u00e1 en puntos clave y reutiliz\u00f3 propuestas radicales rechazadas en forma diluida), mientras que\u00a0\u00a0<\/span><i><span>Fiduia Supplicans<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0represent\u00f3 una flagrante elusi\u00f3n del s\u00ednodo en curso.<\/span><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span class=\"s1\"><span>La creciente conciencia del florecimiento de vocaciones y del n\u00famero de fieles en \u00c1frica ha envalentonado a las iglesias locales.<\/span><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span class=\"s1\"><span>La falta de autoridad discrecional de los obispos locales para decidir sobre la implementaci\u00f3n de\u00a0\u00a0<\/span><i><span>la Fiducia Supplicans<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0que\u00a0\u00a0<\/span><i><span>Amoris Laetitia<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0s\u00ed proporcion\u00f3.<\/span><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span class=\"s1\"><span>El hecho de que el acceso a los sacramentos para los divorciados ad\u00falteros vueltos a casar en ciertos pa\u00edses occidentales liberales es algo en lo que los prelados africanos pueden \u00abacordar estar en desacuerdo\u00bb m\u00e1s f\u00e1cilmente que en cualquier aparente aprobaci\u00f3n de las relaciones homosexuales.<\/span><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span class=\"s1\"><span>Un cansancio general respecto al pontificado del Papa Francisco, los esc\u00e1ndalos, las decisiones controvertidas en pol\u00edtica exterior, la falta de una comunicaci\u00f3n adecuada antes de\u00a0 la imposici\u00f3n de\u00a0<\/span><i><span>la Traditionis Custodes<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0, que se ha percibido en la tibia respuesta del Vaticano al controvertido Camino Sinodal.<\/span><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span class=\"s1\"><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>Cualquiera sea el motivo, la ambig\u00fcedad armada popularizada por\u00a0\u00a0<\/span><i><span>Amoris Laetitia<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0finalmente enfrent\u00f3 una refutaci\u00f3n que no pod\u00eda ignorar.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b><span>Conclusi\u00f3n: La sinodalidad socava la oligarqu\u00eda sinodal<\/span><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>Los prelados ortodoxos de \u00c1frica, Europa del Este e incluso los Pa\u00edses Bajos rechazaron colegialmente\u00a0\u00a0<\/span><i><span>la Fiducia Supplicans<\/span><\/i><span>\u00a0. Utilizaron mecanismos y lenguaje sinodales para rechazar propuestas radicales impulsadas por una ruidosa minor\u00eda liberal, que predica mucho sobre la sinodalidad, pero rara vez la practica. La descentralizaci\u00f3n de la autoridad a las conferencias episcopales y a los obispos individuales, la sinodalidad a nivel continental, el tercer mundo y el ecumenismo, todos ellos han sido promocionados como temas importantes por los modernistas, pero todos ellos terminaron trabajando en contra de la agenda homosexualista.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>Los liberales han promovido repetidamente la colegialidad y las periferias, mientras que en realidad promov\u00edan la agenda de una \u00e9lite occidental minoritaria durante los diversos s\u00ednodos del papa Francisco. Ahora, la hipocres\u00eda y las contradicciones finalmente terminaron por deshacer la campa\u00f1a liberal para normalizar la homosexualidad dentro del catolicismo.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><span>Si\u00a0\u00a0<\/span><i><span>la Fiducia Supplicans<\/span><\/i><span>\u00a0\u00a0tiene alg\u00fan efecto duradero real, probablemente ser\u00e1 que los obispos africanos son conscientes de su creciente influencia y que muchos de los cardenales del Papa Francisco est\u00e1n ahora cansados \u200b\u200bde otro Papa como \u00e9l.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; El resurgimiento ortodoxo \u00a0por Serre Verweij Para Rorate Caeli Hace un a\u00f1o, V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez public\u00f3 un comunicado de prensa que pretend\u00eda aclarar\u00a0\u00a0la Fiducia Supplicans\u00a0\u00a0(o aplacar a sus numerosos cr\u00edticos).\u00a0\u00a0La Fiducia Supplicans\u00a0\u00a0hab\u00eda logrado ser el documento vaticano m\u00e1s controvertido desde la Humanae Vitae, 55 a\u00f1os antes. De hecho, fue m\u00e1s controvertido. La supuesta aclaraci\u00f3n &hellip; <a href=\"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/2025\/01\/08\/reconocer-y-resistir-es-real-el-primer-aniversario-de-la-reaccion-historica-contra-fiducia-supplicans\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Reconocer y resistir es real: el primer aniversario de la reacci\u00f3n hist\u00f3rica contra Fiducia Supplicans<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6016","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6016","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6016"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6016\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6017,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6016\/revisions\/6017"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6016"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6016"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6016"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}