{"id":5323,"date":"2022-11-29T15:40:02","date_gmt":"2022-11-29T15:40:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/?p=5323"},"modified":"2022-11-30T14:07:57","modified_gmt":"2022-11-30T14:07:57","slug":"sobre-derechos-y-responsabilidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/2022\/11\/29\/sobre-derechos-y-responsabilidades\/","title":{"rendered":"Sobre derechos y responsabilidades"},"content":{"rendered":"

Original en ingl\u00e9s aqu\u00ed<\/a><\/p>\n

El concepto de derechos fue inventado por los te\u00f3logos cat\u00f3licos de la Edad Moderna como una forma de expresar la moralidad objetiva. Luego, fue adoptado por la Ilustraci\u00f3n, por la filosof\u00eda y el derecho producidos por las revoluciones burguesas y luego por las Naciones Unidas y por todo el mundo.<\/p>\n

Aunque soy cat\u00f3lico y creo en la moralidad objetiva, creo que el concepto de derechos ha sido una de las peores ideas en la historia de la humanidad. El problema es que es un lenguaje que ofusca la realidad moral por lo que es propenso a la manipulaci\u00f3n. Por lo tanto, se ha utilizado para manipular a los occidentales para destruir su propia civilizaci\u00f3n.<\/p>\n

As\u00ed como el lado izquierdo de un objeto no puede existir sin el lado derecho, no puede haber derechos sin deberes. Mi derecho a la vida es el deber de todos los dem\u00e1s de no matarme. Si tengo derecho a mi propiedad privada, todos los dem\u00e1s tienen el deber de no usar esta propiedad sin mi permiso. Y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n

Las culturas antiguas y las culturas no occidentales expresaron la moralidad en t\u00e9rminos de deberes: \u00abNo matar\u00e1s\u00bb. Las culturas occidentales modernas expresan la moralidad en t\u00e9rminos de derechos: \u00abTienes derecho a la vida\u00bb. Pero la segunda forma es manipuladora.<\/p>\n

Primero, en esta segunda forma, se diluye la responsabilidad del deber. Si digo \u201cNo tirar\u00e1s basura\u201d, est\u00e1 claro que eres t\u00fa quien no debe tirar basura en el espacio p\u00fablico. Si digo \u00abTienes derecho a un espacio p\u00fablico limpio\u00bb, no est\u00e1 claro de qui\u00e9n es la responsabilidad. Tal vez yo pueda tirar toda la basura que quiera y sea responsabilidad del gobierno limpiar ese desastre. Entonces, el lenguaje de los derechos permite que cada uno eluda su responsabilidad y que el gobierno tenga cada vez m\u00e1s poder porque tiene que \u00abgarantizar los derechos de los ciudadanos\u00bb. Es una receta para la anarcotiran\u00eda.<\/p>\n

Peor a\u00fan, dado que todo derecho viene con una obligaci\u00f3n (un deber), el lenguaje de los derechos impone una obligaci\u00f3n mientras suena como que no se imponen obligaciones. Entonces, si tengo derecho a divorciarme, es deber de mi esposa y de mis hijos aceptar que han perdido a su familia, a su esposo y a su padre. Si lucho por \u00abel derecho al divorcio\u00bb, la gente se enga\u00f1a pensando que solo hay cosas buenas (las personas en matrimonios infelices pueden ser libres) sin tener en cuenta los costos.<\/p>\n

De igual manera, si lucho por \u201cel derecho a la educaci\u00f3n p\u00fablica gratuita\u201d, se silencia el costo de mantener esa educaci\u00f3n p\u00fablica. Tal vez un hombre trabajador est\u00e1 pagando por el derecho a que j\u00f3venes irresponsables se dediquen a las fiestas y a las drogas. Parece como si los derechos tuvieran s\u00f3lo beneficios y no tuvieran costos.<\/p>\n

Por eso los derechos se han ido multiplicando dr\u00e1sticamente. Cada vez que alguien quiere algo de la sociedad puede decir \u00ab\u00a1Es mi derecho!\u00bb y obligar a otras personas a asumir los costos de hacer realidad este deseo. Entonces, si soy un transexual y quiero que todos me digan que soy una mujer, puedo reformularlo como \u00abTengo derecho a mi identidad\u00bb.<\/p>\n

Esto est\u00e1 expresado de una manera que parece que no se imponen obligaciones a nadie. Pero este supuesto derecho obliga a todo el mundo a mentir frente a una persona rid\u00edcula. Si digo \u00abcomo inmigrante sin papeles, tengo derecho a la educaci\u00f3n y la salud p\u00fablica\u00bb, esto oculta los costos de brindar esta educaci\u00f3n y salud.<\/p>\n

En resumen, el lenguaje de los derechos es un arma de las personas que intentan imponer los costos de su comportamiento a toda la sociedad. Un arma de parasitismo. Por eso los derechos siguen multiplic\u00e1ndose. Adem\u00e1s, la clase de los gerentes se aprovecha de los nuevos derechos porque son ellos los que gestionan estos derechos. Entonces, por cada inmigrante ilegal con derechos, por cada familia rota por el derecho al divorcio, hay un trabajador social que vota por la izquierda y trabaja con estos inmigrantes y familias rotas. Pol\u00edticos, funcionarios p\u00fablicos, trabajadores del departamento de recursos humanos, etc. se ganan la vida o obtienen poder en base a estos supuestos derechos. Este es un segundo parasitismo.<\/p>\n

El socialista John Peters Humphrey, director de la Divisi\u00f3n de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, escribi\u00f3 el primer borrador de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos de 1948 (que son s\u00f3lo los Diez Mandamientos de una nueva religi\u00f3n sin Dios: la religi\u00f3n progresista). Poco antes de que se adoptara la Declaraci\u00f3n, escribi\u00f3 en su diario. \u201cLo que necesitamos es algo as\u00ed como la moral cristiana sin tonter\u00edas\u201d. Para \u00e9l, \u00ablas tonter\u00edas\u00bb eran los dogmas cristianos: \u00abDios, Jes\u00fas, la expiaci\u00f3n de los pecados, etc.\u00bb.<\/p>\n

Lo que hemos visto es que es imposible tener una moral p\u00fablica sin \u00ablas tonter\u00edas\u00bb (ya sea que \u00ablas tonter\u00edas\u00bb sean dogmas cristianos, musulmanes, confucianos, etc.). Cuando la sociedad occidental era cristiana y la ley se basaba en la moral cristiana, la lista de derechos era clara para todos: los derechos derivados de la Biblia y la tradici\u00f3n cristiana. Incluso si eres ateo, puedes admitir que esta es una moralidad que ha resistido la prueba del tiempo, por lo que no tiene absurdos. [Las moralidades religiosas han sido seleccionadas durante miles de a\u00f1os para seguir la ley natural, que es el m\u00ednimo necesario para que una sociedad funcione.] Entonces, no, no tienes derecho a ser no-binario porque \u00abDios cre\u00f3 al hombre a su imagen, a imagen de Dios los cre\u00f3, var\u00f3n y hembra los cre\u00f3\u00bb (G\u00e9nesis 1, 27). Esto es un dogma, por lo que es indiscutible.<\/p>\n

Si no hay algo divino e indiscutible (ya sean dogmas cristianos, musulmanes, etc.) que sea el fundamento de la sociedad , cualquiera puede pretender que su deseo es un derecho hasta ahora oprimido y, si cuenta con el respaldo suficiente de los poderes f\u00e1cticos , puede lograr este llamado \u00abderecho\u00bb, pasando el costo a todos los dem\u00e1s. Es decir, el parasitismo no tiene l\u00edmites y la sociedad muere, asesinada por un mill\u00f3n de par\u00e1sitos. Es eso lo que vemos en nuestra sociedad. Entonces, s\u00ed, prefiero \u00ablas tonter\u00edas\u00bb, sin dudarlo.<\/p>\n

[Nota: Alguien podr\u00eda decir que la Constituci\u00f3n u otro texto similar (como la Declaraci\u00f3n de Derechos Humanos) podr\u00eda desempe\u00f1ar el mismo papel que los dogmas religiosos en limitar la lista de derechos, pero se ha visto en la pr\u00e1ctica que no es as\u00ed. Por ejemplo, en Estados Unidos, los derechos se han ido multiplicando a pesar de que la Constituci\u00f3n no ha cambiado desde hace cientos de a\u00f1os. Incluso se ha interpretado que derechos como el matrimonio homosexual o el movimiento trans estaban impl\u00edcitos en la Constituci\u00f3n. Y la Declaraci\u00f3n Universal de Derechos Humanos s\u00f3lo ha hecho que crear m\u00e1s y m\u00e1s derechos: los Derechos del Ni\u00f1o, los Derechos del Migrante, los derechos sexuales y reproductivos…<\/p>\n

Se necesita algo tan fuerte como un dogma religioso para producir el suficiente rechazo entre la mayor\u00eda que permita oponerse a la minor\u00eda de\u00a0 oportunistas que reclaman nuevos supuestos derechos. De otra manera, tienes una minor\u00eda fan\u00e1tica y activa contra una mayor\u00eda ap\u00e1tica y pasiva, por lo que los nuevos supuestos derechos se implantan siempre.]<\/p>\n

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