{"id":5261,"date":"2022-08-27T12:54:42","date_gmt":"2022-08-27T12:54:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/?p=5261"},"modified":"2022-08-27T12:56:52","modified_gmt":"2022-08-27T12:56:52","slug":"es-importante-perseverar-entrevista-con-martin-mosebach","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/2022\/08\/27\/es-importante-perseverar-entrevista-con-martin-mosebach\/","title":{"rendered":"Es importante perseverar \u2014 Entrevista con Martin Mosebach"},"content":{"rendered":"<p>Original en ingl\u00e9s <a href=\"https:\/\/rorate-caeli.blogspot.com\/2022\/08\/a-traditionalist-should-long-for-schism.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">aqu\u00ed<\/a><\/p>\n<p>Con el amable permiso de Una Voce Korrespondenz, CathWalk publica la siguiente entrevista con el escritor alem\u00e1n, traducida para Rorate Caeli por Stuart Chessman de la Sociedad de San Hugo de Cluny. La Dra. Angela Kirsch plante\u00f3 las preguntas.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEjK439pYwqViOly6OVeqCmCyatR0msH67matBqIj2u6B9GPYvENmrfW7biez8mfcNhhREMUX8LgA3pCHSrhAX2oiKXyFW9CNczkptXihlsa2vJHPOnSzfscMm4uNqXVFPnsSv-MT_1YUMd-VKA6_iRcD8hpsXStCIREhIzuaJuEHt6xBSsdYg\/s320\/Mosebach.jpg\" \/><\/p>\n<p>Una Voce Korrespondenz: Antes de comenzar nuestra conversaci\u00f3n usted se\u00f1al\u00f3, casi como dando una pauta de inicio, que casi no podemos guiarnos del pasado, que lo que estamos viviendo hoy no se puede comparar con ninguna de las crisis anteriores, incluso cuando eras anteriores produjeron fen\u00f3menos similares. En su opini\u00f3n, \u00bfcu\u00e1les son los fen\u00f3menos similares? \u00bfQu\u00e9 \u00e1reas se han visto afectadas, qu\u00e9 se ha repetido? \u00bfY cu\u00e1les son las diferencias decisivas que hacen tan dif\u00edcil recurrir a la experiencia?<\/p>\n<p>Martin Mosebach: La congruencia de los fen\u00f3menos anteriores y actuales es obvia. Grandes sectores de la Iglesia de hoy son arrianos, iconoclastas, protestantes, antisacramentales, secularizados. Pero en contraste con el pasado, falta el pueblo creyente, que siempre oblig\u00f3 a volver a la Tradici\u00f3n. Al menos en Europa Occidental eso es muy f\u00e1cil de explicar. Despu\u00e9s de la ausencia de cincuenta a\u00f1os de cualquier instrucci\u00f3n religiosa ortodoxa, la religi\u00f3n cat\u00f3lica se ha vuelto desconocida incluso para aquellos que a\u00fan la practican. Muchas de las cat\u00e1strofes teol\u00f3gicas del pasado nunca alcanzaron a la gente peque\u00f1a, el verdadero reba\u00f1o de Cristo. Continuaron siendo cat\u00f3licos a pesar de las herej\u00edas a las que se adhirieron los estratos sociales superiores.<\/p>\n<p>Hoy la Iglesia se ha amalgamado m\u00e1s \u00edntimamente con los poderes econ\u00f3micos y pol\u00edticos antirreligiosos dominantes. Ha apostado por cumplir con las demandas demag\u00f3gicas de fuerzas totalmente ajenas a la Iglesia pero que, sin duda, han conquistado a la mayor\u00eda. Es cierto que la Tradici\u00f3n de la iglesia est\u00e1 \u201cfuera de la \u00e9poca\u201d, como lo estaba en la \u00e9poca del Ap\u00f3stol Pablo. Este pensamiento genera p\u00e1nico entre sus actuales representantes, en lugar de ser entendido como un gran desaf\u00edo. Contrarrestar con decisi\u00f3n las tendencias totalitarias de esta \u00e9poca podr\u00eda incluso significar una gran oportunidad pol\u00edtica. En la actualidad, sin embargo, esto todav\u00eda no se ha captado en absoluto.<\/p>\n<p>UVK: Una vez m\u00e1s, \u00bfes este un fen\u00f3meno alem\u00e1n? \u00bfO solo es especialmente evidente en Alemania debido a la institucionalizaci\u00f3n del camino sinodal?<\/p>\n<p>MM: Alemania es la tierra de la Reforma, del cisma, de la secularizaci\u00f3n, de la filosof\u00eda atea, de los sistemas totalitarios ateos del comunismo y el nacionalsocialismo. En los \u00faltimos 500 a\u00f1os no ha salido mucho bien de Alemania. En el siglo XX, la Iglesia cat\u00f3lica aqu\u00ed se ha sometido totalmente a la teolog\u00eda postluterana neoprotestante. Adem\u00e1s, nuestro infeliz pa\u00eds tambi\u00e9n es rico y puede extender su mala influencia por todas partes comprando pa\u00edses m\u00e1s pobres. Pero esto no puede ocultar que la decadencia actual de la Iglesia Cat\u00f3lica se puede encontrar en todos los pa\u00edses de Occidente. En muchos lugares todav\u00eda no es tan grave como en Alemania, pero est\u00e1 surgiendo una disminuci\u00f3n, un agotamiento de la vitalidad, incluso en los pa\u00edses m\u00e1s tradicionalmente cat\u00f3licos como Irlanda e Italia, por no hablar de Francia, la llamada \u201chija mayor de la Iglesia.\u00bb<\/p>\n<p>UVK: Sospecho que la mayor\u00eda de los cat\u00f3licos practicantes y tambi\u00e9n piadosos, incluido el clero, no conocen la misa antigua. Al mismo tiempo, algunos reconocer\u00e1n que en el rito tradicional no hay lugar para las atrocidades lit\u00fargicas y que en los c\u00edrculos de los cat\u00f3licos comprometidos con la Tradici\u00f3n no hay lugar para una sociedad abierta en todas direcciones. \u00bfPodemos esperar que venga una ola de refugiados sinodales [a la misa antigua], buscando rescate en la roca que resiste las tempestades, buscando sobrevivir en la tradici\u00f3n? Y en este tiempo de confusi\u00f3n sinodal, \u00bfqu\u00e9 significa que el Santo Padre lance un motu proprio que haga saltar por los aires el acceso a la misa antigua?<\/p>\n<p>MM: Los seguidores de la liturgia tradicional deben reconocer que hubo un movimiento popular contra la nueva liturgia, pero no fue un movimiento a favor de la antigua. M\u00e1s bien condujo a una salida total de la Iglesia. Esa sabidur\u00eda que con tanto cari\u00f1o se atribuye a la Iglesia Cat\u00f3lica la abandon\u00f3 totalmente en el siglo XX. La iglesia se atrevi\u00f3 a una \u201creforma de la Misa\u201d que era, en verdad, una revoluci\u00f3n desde arriba. No consider\u00f3 que en una era de democracia de masas una revoluci\u00f3n, incluso cuando es impuesta por las acciones de la autoridad, acaba volvi\u00e9ndose inmanejable muy pronto. Debemos aceptar el triste hecho de que una gran parte de los creyentes que han permanecido en la Iglesia han sido reeducados mientras tanto.<\/p>\n<p>Goethe llama la atenci\u00f3n sobre el hecho antropol\u00f3gico de que la reverencia no es una caracter\u00edstica natural del hombre, sino que debe adquirirla. En la informe sociedad moderna, la antigua liturgia es realmente un cuerpo extra\u00f1o. Ella atrae a aquellos que tienen una disposici\u00f3n interna para la resistencia. Estos siempre ser\u00e1n solo una peque\u00f1a \u00e9lite, no en el sentido de t\u00edtulos acad\u00e9micos o poder econ\u00f3mico, sino de fuerza espiritual e independencia mental. Una \u00e9lite que se encuentra en todos los niveles de la sociedad.<\/p>\n<p>La cat\u00e1strofe en la fe ha creado una paradoja. La antigua liturgia se basa en la reverencia por la jerarqu\u00eda y el orden, pero sus defensores tienen un temperamento anarquista. Desconf\u00edan de toda instituci\u00f3n y autoridad que no est\u00e9 dispuesta a someterse a la Tradici\u00f3n y eso significa la mayor\u00eda de los representantes de la Iglesia y el estado. El pont\u00edfice gobernante, cuyo objetivo declarado es, despu\u00e9s de cincuenta a\u00f1os de desarrollos posconciliares, eliminar los restos de la Tradici\u00f3n de la Iglesia que todav\u00eda est\u00e1n presentes, ha reconocido correctamente que su trabajo permanecer\u00e1 incompleto mientras se el antiguo rito se transmita con \u00e9xito a las generaciones futuras. La liturgia antigua contiene todo lo que un cat\u00f3lico necesita para ser cat\u00f3lico. Incluso es capaz de reemplazar por un tiempo a un Papa que no entiende su misi\u00f3n. El Papa actual lo tiene muy claro y este pensamiento le resulta insoportable.<\/p>\n<p>UVK: Una vez m\u00e1s, respecto a la falta de conocimiento: \u00bfel hecho de que muchos cat\u00f3licos no sepan la Misa de todos los tiempos tiene cierto potencial para la rebeld\u00eda? Especialmente entre cat\u00f3licos piadosos y tal vez conservadores bien informados, aquellos con la capacidad intelectual para informarse sobre la historia de su madre, la Iglesia. \u00bfNo deber\u00eda uno esperar aqu\u00ed un cierto conocimiento de la \u201chistoria familiar\u201d? \u00bfPor qu\u00e9 existe esta brecha en la educaci\u00f3n?<\/p>\n<p>MM: Mencionas algo que tambi\u00e9n es un rompecabezas para m\u00ed. Conozco a muchos cat\u00f3licos verdaderamente piadosos que sufren bajo la actual decadencia de la doctrina y la liturgia y llenan mis o\u00eddos de lamentos por los \u00faltimos excesos en las comuniones de ni\u00f1os y misas de Navidad. Pero mi pregunta siempre es: \u201c\u00bfpero por qu\u00e9 sigues yendo all\u00ed\u201d? En muchos lugares hay alternativas &#8211; una capilla de la FSSSPX o de la FSSP o incluso la misa antigua celebrada por sacerdotes diocesanos &#8211; al fin y al cabo es un deber apoyarlos. Y vuelvo a experimentar siempre lo que Nuestro Se\u00f1or encontr\u00f3 en el joven rico: \u201cse fue triste\u201d. Entre los conservadores alemanes hay un letargo espiritual que todav\u00eda logra expresar ira, pero de esta ira no se sacan consecuencias. El compromiso con la Misa antigua les resulta algo extra\u00f1o, se aleja demasiado de la mayor\u00eda. En el Club Rotario, en la Orden de Malta, en los c\u00edrculos de compa\u00f1eros de trabajo en las redacciones, se mira con desconfianza: \u00bfser\u00e1 este un discurso radical? Y, al fin y al cabo, [piensan que] la religi\u00f3n no es nada tan importante como para arriesgarse por ello&#8230;<\/p>\n<p>UVK: \u00bfY cu\u00e1l es el papel de los cat\u00f3licos comprometidos con la Tradici\u00f3n? \u00bfEsperar y aceptar todo con los brazos abiertos o buscar a la oveja perdida? \u00bfC\u00f3mo es una misi\u00f3n tradicional?<\/p>\n<p>MM: Como muchos, estoy convencido de que la Iglesia oficial alemana est\u00e1 al borde del colapso total. Est\u00e1 tan hueca como un nido de termitas. La estupidez y el mal gusto de sus representantes ni siquiera son atractivos para los progresistas modernistas, al menos para los inteligentes de entre ellos. Quedar\u00e1 un peque\u00f1o remanente, y los cat\u00f3licos tradicionales ortodoxos ganar\u00e1n influencia entre ellos. Lo que es cr\u00edtico en mi opini\u00f3n es que finalmente desaparezca la Iglesia oficial con su mir\u00edada de empleados laicos.<\/p>\n<p>Un tradicionalista no deber\u00eda tener miedo del cisma de la Iglesia alemana. M\u00e1s bien, deber\u00eda anhelarlo, especialmente porque de ninguna manera es un cisma sino la apostas\u00eda p\u00fablica de la Iglesia oficial. Ya no hay base para el aclamado \u201cdi\u00e1logo\u201d. Adem\u00e1s, ya no me preocupa si la Tradici\u00f3n alg\u00fan d\u00eda podr\u00eda ser victoriosa. Nos debe bastar que la Tradici\u00f3n se aproxime m\u00e1s a la religi\u00f3n fundada por Cristo. Quien reconoce eso, se da cuenta de que el pseudo-S\u00ednodo de la Iglesia alemana es simplemente una asamblea de fantasmas.<\/p>\n<p>Un sacerdote estadounidense con el que he discutido a menudo la situaci\u00f3n actual de la Iglesia siempre termina nuestra conversaci\u00f3n con estas palabras: \u201ces importante perseverar\u201d. No puedo decir nada m\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Original en ingl\u00e9s aqu\u00ed Con el amable permiso de Una Voce Korrespondenz, CathWalk publica la siguiente entrevista con el escritor alem\u00e1n, traducida para Rorate Caeli por Stuart Chessman de la Sociedad de San Hugo de Cluny. La Dra. Angela Kirsch plante\u00f3 las preguntas. 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