{"id":4504,"date":"2020-11-15T14:17:11","date_gmt":"2020-11-15T14:17:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/?p=4504"},"modified":"2020-11-15T14:17:11","modified_gmt":"2020-11-15T14:17:11","slug":"descripcion-del-sistema-democratico-americano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/2020\/11\/15\/descripcion-del-sistema-democratico-americano\/","title":{"rendered":"Descripci\u00f3n del sistema democr\u00e1tico americano"},"content":{"rendered":"

Vicente Mir\u00f3. Tomado de aqu\u00ed<\/a><\/p>\n

Explicar el funcionamiento del sistema de elecci\u00f3n presidencial americano es complicado, no porque sea una materia especialmente dif\u00edcil en s\u00ed misma (s\u00e9 positivamente que una parte de la audiencia de este blog \u2013catedr\u00e1ticos, ingenieros, cient\u00edficos, etc.\u2013 han manejado y manejan ideas much\u00edsimo m\u00e1s complejas a diario). No es esa la cuesti\u00f3n.<\/p>\n

El problema es que los esquemas cognitivos que se activan en la mente de un europeo no sirven para comprender el sistema americano porque el europeo est\u00e1 inconscientemente buscando la legitimidad del sistema a trav\u00e9s del voto popular en primer lugar y, en segundo lugar, cuando hay conflicto, en los tribunales de justicia. Sin embargo, en las presidenciales americanas ni el voto popular ni el Tribunal Supremo tienen la \u00faltima palabra en la designaci\u00f3n del Presidente de los EEUU.<\/p>\n

Esto es as\u00ed porque lo que se toma por un mismo sistema pol\u00edtico unificado \u00a0(al que convencionalmente se le denomina \u201cdemocracia occidental\u201d) en realidad no lo es. En Europa continental todos los sistemas pol\u00edticos son del siglo XX con ra\u00edces en la \u00faltima parte del XIX y est\u00e1n enfocados a la sociedad de masas y el sufragio universal.<\/p>\n

En EEUU, por el contrario, el sistema es del XVIII y est\u00e1 pensado por y para caballeros \u2013gentlemen farmers<\/em>\u2013 o sea, hacendados con \u00ednfulas de grandeza cuya fantas\u00eda era verse a s\u00ed mismos como romanos de la antig\u00fcedad. Esto no es una met\u00e1fora; es rigurosamente as\u00ed; es una fantas\u00eda heredada de los ingleses2<\/a><\/sup>\u00a0que les dio por jugar a hacerse pasar por romanos ante s\u00ed mismos y ante los franceses (que son su audiencia favorita) a partir de 1720 m\u00e1s o menos cuando sacan la cabeza del hoyo y salen a lucir palmito despu\u00e9s de casi doscientos a\u00f1os de estar en el pozo de desolaci\u00f3n y miseria en que quedaron sumidos tras el golpe cism\u00e1tico de Enrique VIII.<\/p>\n

Pues bien, ese es el verdadero contexto de la fundaci\u00f3n de EEUU. Un contexto que nada tiene que ver con la democracia,\u00a0sensu stricto,\u00a0<\/em>sino con la emulaci\u00f3n de la rep\u00fablica aristocr\u00e1tica que fue la antigua Roma. Por lo tanto no hab\u00eda previsi\u00f3n de elecciones ni campa\u00f1as ni partidos ni nada de lo que habitualmente identificamos como sistema democr\u00e1tico. La elecci\u00f3n del presidente era por aclamaci\u00f3n de un candidato que no se dignaba ni a presentarse (eso habr\u00eda sido demasiado \u201cvulgar\u201d, es como andar buscando notoriedad y halago). Al verdadero caballero le escogen sus iguales espont\u00e1neamente por las cualidades que meramente exuda el\u00a0primus \u00ednter pares.\u00a0<\/em>Ese era el concepto de democracia de los\u00a0founding fathers<\/em>3<\/a><\/sup>.<\/p>\n

La deriva hacia la democracia como un\u00a0<\/strong>desbordamiento de compuertas<\/u><\/b><\/p>\n

Esta Arcadia de caballeros de alto plumero y\u00a0primus inter pares<\/em>\u00a0dur\u00f3 muy poco y enseguida vinieron las zancadillas, los empellones y los pucherazos hasta el d\u00eda de hoy. El que sufri\u00f3 Andrew Jackson es especialmente interesante porque es el primero que abre las puertas a una sociolog\u00eda m\u00e1s popular que es con la que Tocqueville se encuentra cuando llega a Am\u00e9rica en las primeras d\u00e9cadas del XIX y escribe su famoso \u201cDemocracia en America\u201d.<\/p>\n

El exordio anterior puede parecer tal vez demasiado largo pero es ciertamente necesario para comprender que<\/p>\n

la democracia americana se ha construido por el desbordamiento popular de una forma republicana original de orientaci\u00f3n aristocr\u00e1tica<\/p><\/blockquote>\n

Con cada desbordamiento de las estructuras republicanas originales se han ido construyendo en paralelo dos tipos de estructuras diferenciadas aunque ambas coincidentes en ser estructuras de protecci\u00f3n: unas contra el pueblo y otras contra las \u00e9lites4<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Ahora, rep\u00e1rese en que estas dos estructuras protectivas han corrido suertes contrapuestas: unas se han venido celebrando a bombo y platillo (las que protegen al pueblo de las \u00e9lites, contenidas en las enmiendas o\u00a0ammendments)\u00a0<\/em>\u00a0y otras se han escondido vergonzantemente hasta no querer saber ni que existen (que son las que las \u00e9lites han construido contra el pueblo y que est\u00e1n desarrolladas sobre todo en forma de leyes electorales).<\/p>\n

Todo lo anterior nos permite llegar a un resultado ciertamente valioso para el prop\u00f3sito de esta entrada y es que<\/p>\n

aunque EEUU ha construido y proyectado una mitolog\u00eda nacional de populismo, democracia y desenfadada apertura, en paralelo no ha dejado de cultivar, aunque en secreto, un coraz\u00f3n de bestia rabiosamente elitista y aristocratizante<\/p><\/blockquote>\n

Qui\u00e9n tiene la \u00faltima palabra a la hora de elegir al Presidente<\/strong><\/p>\n

Ahora, por fin, (despu\u00e9s de 1.300 palabras) creo que est\u00e1n ustedes de disposici\u00f3n de entenderme cuando les diga:<\/p>\n

ni el recuento de los votos de la gente, ni la justicia, ni el Tribunal Supremo tienen la \u00faltima palabra en la elecci\u00f3n del Presidente; la tienen determinadas peque\u00f1as camarillas de selectos grupos escogidos (llamados \u201clegislature representatives\u201d<\/em>\u00a0y \u201celectoral college members\u201d<\/em>)<\/p><\/blockquote>\n

Mec\u00e1nica electoral de las Presidenciales\u00a0<\/u><\/b><\/p>\n

Para esta explicaci\u00f3n tengan ustedes muy presente la entrada que he escrito como\u00a0Gu\u00eda de Pucherazos Made in USA Parte 1<\/a>. All\u00ed se explican las circunstancias de arranque de lo que ha terminado siendo una extra\u00f1a forma de gobierno, a mitad de camino entre la confederaci\u00f3n y la federaci\u00f3n.<\/p>\n

La elecci\u00f3n del presidente de EEUU no es una elecci\u00f3n directa del pueblo al candidato. Lo que realmente hace el votante popular no es elegir sino sugerir; esto es \u201cdar una indicaci\u00f3n con su papeleta\u201d a su\u00a0legislature<\/em>\u00a0(a la c\u00e1mara de su estado) para que este cuerpo movilice los\u00a0aut\u00e9nticos votos electorales\u00a0<\/em>que le corresponden a ese estado seg\u00fan una asignaci\u00f3n poblacional (que opera como un corrector de compensaci\u00f3n territorial parecido a la ley D\u2019Hondt que se aplica en Espa\u00f1a) y los destine a la designaci\u00f3n de tantos electores como votos de elecci\u00f3n presidencial disponga ese estado.<\/p>\n

Una vez esos electores son designados por las c\u00e1maras de cada estado se constituyen en colegio electoral (Electoral College) de 538 personas y emiten su voto, en principio comprometido a favor del candidato favorecido por el voto popular. Lo m\u00e1s chocante es que esto no siempre sucede y el hecho es que en cada elecci\u00f3n hay siempre alg\u00fan voto desviado a otro candidato distinto del que se les hab\u00eda confiado el voto. En algunos estados hay restricciones y penalizaciones a estos\u00a0faithless electors<\/em>, que as\u00ed se llaman, pero desde luego su compromiso para con los votantes populares no responde a la forma de \u201cmandato imperativo\u201d.<\/p>\n

Si un candidato recibe la mitad m\u00e1s uno de los 538 votos del Colegio Electoral, es decir si llega a 270, entonces es proclamado presidente.<\/p>\n

    \n
  1. La ruta 66 es suficientemente conocida (es la carretera que va de Chicago a Los Angeles) pero \u201cla senda de los Apalaches\u201d o\u00a0Appalachian Trail<\/em>\u00a0(cuyo nombre oficial es \u201cThe Appalachian National Scenic Trail\u201d) es una senda de monta\u00f1a que va desde\u00a0Springer Mountain en Georgia a Mount Katahdin en Maine, en total 3.200 km de caminata de punta a punta de la costa este norteamericana.\u00a0\u21b5<\/a><\/span><\/li>\n
  2. Pero, claro, con la ingenuidad propia del provinciano lo cual es evidente, por ejemplo, en Monticello que es la casa que Thomas Jefferson se construy\u00f3 siguiendo ese modelo paladiano imitaci\u00f3n de la antig\u00fcedad que tanto les fascinaba. Digo que es evidente porque esa casa est\u00e1 llena de cachivaches y tonter\u00edas como pipas de indio colgadas por las paredes y piezas de arte de segunda, por supuesto, bustos de romanos. Es decir, una casa llena con los objetos favoritos de una mentalidad culturalmente inmadura, como un adolescente que cuelga en su cuarto el p\u00f3ster de un Ferrari porque cree que eso es el zenith del mundo. Deben saber ustedes que me llev\u00e9 la gran sorpresa al comprobar que de todos aquellos objetos, el mejor, el m\u00e1s bonito, el m\u00e1s finamente trabado y el que adem\u00e1s pose\u00eda un mayor valor cient\u00edfico era\u2026 jam\u00e1s lo adivinar\u00edan; un mapa coloreado de unos tres metros de largo de toda America realizado y formado por la Real Sociedad Matritense de Amigos del Pa\u00eds. Si no me creen vayan y vean.\u00a0\u21b5<\/a><\/span><\/li>\n
  3. Se podr\u00eda argumentar que esa descripci\u00f3n responde m\u00e1s al sur que al norte; argumentar debidamente que el norte, aunque no era latifundista, participaba de un filo-aristocratismo equivalente me llevar\u00eda mucho. Pero baste recordar lo que Benjamin Franklin le dijo a una se\u00f1ora que, curiosa de que en la primera convenci\u00f3n estuvieran en pleno verano con las ventanas tapiadas (v\u00e9ase la entrada en la que hago un repaso de los golpes y pucherazos\u00a0aqu\u00ed<\/a>) y entonces le \u00a0pregunt\u00f3 que qu\u00e9 hac\u00edan ah\u00ed metidos a lo que Franklin respondi\u00f3: \u201cUna rep\u00fablica, se\u00f1ora, eso es lo que hacemos, una rep\u00fablica, si es que ustedes no la echan a perder\u201d (A Republic, madam, if you can keep it<\/em>) lo cual tiene el sentido de que se eche a perder porque accedan a ella los que no la merecen ni la entienden, o sea, el pueblo el populacho, el\u00a0hoi polloi\u00a0<\/em>(expresi\u00f3n que viene del griego y se usa en ingl\u00e9s en el sentido de \u201cchusma\u201d; es justamente el tipo de palabra que s\u00ed habr\u00eda usado un\u00a0founding father<\/em>\u00a0tan obsesionados como estaban de emular la antig\u00fcedad grecolatina.)\u00a0\u21b5<\/a><\/span><\/li>\n
  4. As\u00ed EEUU se ha ido desarrollando como una sociedad profundamente dicot\u00f3mica, unida en la desuni\u00f3n y de sistemas enfrentados (adversarial<\/em>) que no tiene nada que ver con la nuestra \u2013verdadera sociedad mediterr\u00e1nea hija de griegos y romanos\u2013 y cuya tradici\u00f3n pol\u00edtica no es la del enfrentamiento sino la tradici\u00f3n pol\u00edtica aristot\u00e9lica donde la primera virtud c\u00edvica no es sino la\u00a0amistad civil<\/em>, la concordia entre gobernados, gobernantes y entre conciudadanos entre s\u00ed. Una tradici\u00f3n que, posteriormente se ver\u00e1 reforzada por el cristianismo.\u00a0\u21b5<\/a><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Vicente Mir\u00f3. Tomado de aqu\u00ed Explicar el funcionamiento del sistema de elecci\u00f3n presidencial americano es complicado, no porque sea una materia especialmente dif\u00edcil en s\u00ed misma (s\u00e9 positivamente que una parte de la audiencia de este blog \u2013catedr\u00e1ticos, ingenieros, cient\u00edficos, etc.\u2013 han manejado y manejan ideas much\u00edsimo m\u00e1s complejas a diario). No es esa la … Sigue leyendo Descripci\u00f3n del sistema democr\u00e1tico americano<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4504","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4504","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4504"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4504\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4507,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4504\/revisions\/4507"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4504"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4504"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4504"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}