{"id":4274,"date":"2020-08-21T13:08:49","date_gmt":"2020-08-21T13:08:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/?p=4274"},"modified":"2020-08-21T16:58:21","modified_gmt":"2020-08-21T16:58:21","slug":"el-verdadero-significado-de-la-parabola-del-buen-samaritano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/2020\/08\/21\/el-verdadero-significado-de-la-parabola-del-buen-samaritano\/","title":{"rendered":"El verdadero significado de la Par\u00e1bola del Buen Samaritano"},"content":{"rendered":"

Original en ingl\u00e9s aqu\u00ed<\/a><\/p>\n

En los comentarios de mi art\u00edculo contra el pensamiento global, WS y yo hemos estado debatiendo sobre la Par\u00e1bola del Buen Samaritano. WS ha estado proponiendo lo que yo llamo \u00abla interpretaci\u00f3n filantr\u00f3pica\u00bb de esa famosa historia, mientras que yo he propuesto lo que aqu\u00ed llamo \u00abla interpretaci\u00f3n misantr\u00f3pica\u00bb. <\/span><\/p>\n

Como la gran mayor\u00eda de cristianos modernos, WS cree que la historia del Buen Samaritano nos exige identificarnos con el Buen Samaritano y socorrer a los maltrechos extra\u00f1os que encontramos sangrando en las zanjas de este mundo. Por el contrario, cuando analizo las palabras concretas, me doy cuenta de que el protagonista de la historia es el jud\u00edo que est\u00e1 en la cuneta, y por eso concluyo que s\u00f3lo identific\u00e1ndonos con \u00e9l podemos descubrir la lecci\u00f3n moral de la par\u00e1bola.<\/span><\/span><\/p>\n

Como bien saben, la pregunta que impulsa a Jes\u00fas a contar esta par\u00e1bola es \u201cqui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo\u201d, y la interpretaci\u00f3n natural de la historia es que mi pr\u00f3jimo es el que me hace el bien. Solo una interpretaci\u00f3n muy antinatural de la historia nos da la respuesta de que mi vecino es el que necesita que yo le haga el bien.<\/p>\n

Es obvio, por ejemplo, que el samaritano no se debate con la duda de si debe ayudar al jud\u00edo que est\u00e1 en la zanja o continuar su camino. Simplemente lo ayuda porque es un buen hombre. El jud\u00edo que est\u00e1 en la cuneta es el que se encuentra en un dilema moral, porque lidia con la duda de si debe reconocer que ese perro sucio samaritano es un buen hombre, o debe seguir creyendo que los dos farsantes (el sacerdote y el levita) son los buenos en este mundo.<\/p>\n

Recuerda, el protagonista de una historia es el que cambia con la historia. Todos los dem\u00e1s son papeles secundarios, son s\u00f3lo arquetipos. El buen samaritano no cambia. No comienza la historia lleno de odio a los jud\u00edos y termina la historia rebosando caridad. Por lo que sabemos, este hombre naci\u00f3 rebosando caridad. Pero la par\u00e1bola del buen samaritano no se trata del buen samaritano.<\/p>\n

Se trata del jud\u00edo que est\u00e1 en la cuneta.<\/p>\n

El jud\u00edo comienza la historia pensando que los samaritanos son perros sucios y que los sacerdotes y los levitas son buenos hombres. Pero su desafortunada experiencia durante su trayecto a Jeric\u00f3 pone en duda este prejuicio y lleva al jud\u00edo que est\u00e1 en la cuneta a una crisis moral. Despu\u00e9s de recibir los frutos de caridad del samaritano, \u00bfcontinuar\u00e1 alabando y honrando los \u00e1rboles sin fruto que son el sacerdote y el levita?<\/p>\n

Ahora bien, creo que esto es una lecci\u00f3n moral que ten\u00eda que hacerse, y que todav\u00eda debe hacerse, porque los humanos somos mucho m\u00e1s mezquinos con el elogio y la gratitud que con la compasi\u00f3n. Si mi peor enemigo se atragantara con un bocadillo de jam\u00f3n, le administrar\u00eda la maniobra de Heimlich y llamar\u00eda a una ambulancia. Pero si mi peor enemigo escribiera un libro excelente, yo encontrar\u00eda motivos para que no me gustara, y ciertamente no lo nominar\u00eda para un premio.<\/p>\n

Por eso llamo a mi interpretaci\u00f3n de la historia del buen samaritano \u00abuna interpretaci\u00f3n misantr\u00f3pica\u00bb. Seg\u00fan esta interpretaci\u00f3n, Jes\u00fas va directamente al coraz\u00f3n negro de la humanidad, al coraz\u00f3n que realmente disfruta revolcarse en la piedad, pero que odia, odia, odia sentir gratitud y admiraci\u00f3n.<\/p>\n

No es de extra\u00f1ar que sea as\u00ed. La l\u00e1stima es una emoci\u00f3n agradable porque (a) es agradable reflexionar que no soy el hombre que sangra en la zanja, (b) es agradable sentir que la caridad est\u00e1 en mi poder, y (c) es agradable que todos los dem\u00e1s me elogien como buen samaritano.<\/p>\n

La gratitud y la admiraci\u00f3n son emociones desagradables porque (a) es desagradable admitir la propia inferioridad, (b) es desagradable admitir que uno depende de otro, y (c) es desagradable admitir que uno ha despreciado injustamente a hombres buenos.<\/p>\n

Puede ser necesario explicar un poco m\u00e1s lo del desprecio a los hombres buenos. Jes\u00fas dirigi\u00f3 esta par\u00e1bola a los jud\u00edos, un pueblo que nunca ha dudado en ponerse de su propio lado en una discusi\u00f3n. En otras palabras, los jud\u00edos se inclinaban fuertemente a pensar que\u00a0 la mayor\u00eda de los hombres buenos (si no todos los hombres buenos) eran jud\u00edos, mientras\u00a0 que los gentiles [no jud\u00edos] eran una jaur\u00eda de perros sucios.<\/p>\n

Lo que Jes\u00fas les dice en la par\u00e1bola del buen samaritano es que se trata de un prejuicio tremendamente injusto, y que entre los gentiles hay hombres con una estatura moral que se eleva por encima de los farsantes jud\u00edos, como el sacerdote y el levita.<\/p>\n

Los jud\u00edos encontraron esta idea tan desagradable que mataron a Jes\u00fas.<\/p>\n

No fue la \u00fanica raz\u00f3n, pero ciertamente fue una de ellas. Mataron a Jes\u00fas porque hiri\u00f3 su orgullo, y este es el orgullo con el que el jud\u00edo que est\u00e1 en la cuneta debe luchar cuando sufre la humillaci\u00f3n de la caridad samaritana.<\/p>\n

* * * * *<\/p>\n

Cuando observas el mundo actual, \u00bfobservas una escasez de caridad o una escasez de gratitud por esa caridad? \u00bfEs m\u00e1s probable que encuentres el cuerpo de un hombre muerto en la calle porque se le neg\u00f3 el tratamiento m\u00e9dico o que escuches quejas del enfermo y sus defensores sobre la cantidad y calidad de la comida, la ropa, el alojamiento y el tratamiento m\u00e9dico que recibieron en el hospital? \u00bfEs m\u00e1s probable que encuentres ni\u00f1os abandonados analfabetos deambulando por las calles porque nadie pag\u00f3 su matr\u00edcula en la escuela, o escuchar quejas de esos ni\u00f1os abandonados y sus defensores sobre las escuelas que se les han asignado?<\/p>\n

Estas preguntas se responden por s\u00ed mismas, y las respuestas a estas preguntas nos llevan al coraz\u00f3n negro que Jes\u00fas expone en la Par\u00e1bola del Buen Samaritano. Este coraz\u00f3n negro que el orgullo de los humanos tap\u00f3 inmediatamente con tonter\u00edas caritativas sobre lo buenos que somos cuando ayudamos a nuestros hermanos a salir de una zanja.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Original en ingl\u00e9s aqu\u00ed En los comentarios de mi art\u00edculo contra el pensamiento global, WS y yo hemos estado debatiendo sobre la Par\u00e1bola del Buen Samaritano. WS ha estado proponiendo lo que yo llamo \u00abla interpretaci\u00f3n filantr\u00f3pica\u00bb de esa famosa historia, mientras que yo he propuesto lo que aqu\u00ed llamo \u00abla interpretaci\u00f3n misantr\u00f3pica\u00bb. Como la … Sigue leyendo El verdadero significado de la Par\u00e1bola del Buen Samaritano<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4274","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4274"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4274\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4287,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4274\/revisions\/4287"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}