{"id":3682,"date":"2020-06-30T13:16:27","date_gmt":"2020-06-30T13:16:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/?p=3682"},"modified":"2020-07-28T14:59:55","modified_gmt":"2020-07-28T14:59:55","slug":"teoria-de-las-causas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/2020\/06\/30\/teoria-de-las-causas\/","title":{"rendered":"Teor\u00eda de las causas"},"content":{"rendered":"<h3>1. El misterio del cambio en la religi\u00f3n progresista<\/h3>\n<p>Una cosa que sorprende de la religi\u00f3n oficial actual de Occidente (el progresismo, derivado de la Ilustraci\u00f3n) es su cambio constante de doctrina. Doctrinas que eran impensables hace apenas 20 a\u00f1os ahora son completamente obligatorias y resulta impensable ir en contra de ellas o siquiera expresar matizaciones. S\u00f3lo la aceptaci\u00f3n completa, sin reservas y con entusiasmo de estas nuevas doctrinas se considera aceptable.<\/p>\n<p>\u00bfA qu\u00e9 se debe este cambio tan continuo y radical, que no se da en otras religiones? Este escrito intenta explicarlo.<\/p>\n<p>No s\u00f3lo el cambio es constante sino que es siempre en la misma direcci\u00f3n: en contra de la ley natural (es decir, a favor del mal o de la entrop\u00eda). Esta ley natural es concebida como el m\u00ednimo com\u00fan denominador de la moral de todas las culturas. Esta direcci\u00f3n de alejarse de la ley natural se identifica con \u00abla izquierda\u00bb y as\u00ed el pensador Curtis Yarvin dir\u00e1 \u00abCthultu nada lentamente, pero siempre nada hacia la izquierda\u00bb.<\/p>\n<p>Si tomamos cualquier cambio de doctrina reciente en las sociedades occidentales, vemos que va en contra de lo que todas las culturas y sociedades han ense\u00f1ado durante milenios (y tambi\u00e9n de lo que todas las culturas y sociedades no influidas por Occidente ense\u00f1an hoy).<\/p>\n<p>\u00bfA qu\u00e9 se debe este \u00abnadar contra corriente\u00bb que se produce en la religi\u00f3n y sociedad intelectual con respecto a las otras culturas? Este escrito intenta explicarlo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La religi\u00f3n progresista tiene, en efecto, dogmas, pero son diferentes de las religiones tradicionales en dos sentidos.<\/p>\n<p>1) Para comenzar los dogmas progresistas fijos (los que no cambian nunca) son pocos y vagos. Se reducen a conceptos de libertad, igualdad y progreso, de los cuales se derivan todos los otros (para una discusi\u00f3n m\u00e1s completa ver <a href=\"http:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/2020\/06\/28\/deduccion-logica-de-la-ideologia-actual\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">aqu\u00ed<\/a>).<\/p>\n<p>Los otros elementos de doctrina, que en otras religiones ser\u00edan estables, aqu\u00ed se encuentran en estado de flujo continuo. Aunque, como en otras religiones, hay textos sagrados (la Constituci\u00f3n), interpretaci\u00f3n autorizada (Tribunal Supremo) y tradici\u00f3n (la ideolog\u00eda heredada de anteriores oleadas de la religi\u00f3n del ego\u00edsmo), estos pueden cambiar en cualquier momento.<\/p>\n<p>As\u00ed, el texto de la Constituci\u00f3n no cambia mucho pero s\u00ed que cambian las interpretaciones de la misma. Recientemente, el Tribunal Supremo de Estados Unidos ha descubierto que el matrimonio homosexual estaba escrito en la Constituci\u00f3n (mientras que los Padres Fundadores de Estados Unidos se revolv\u00edan en sus tumbas) y que la expresi\u00f3n \u00abdiscriminaci\u00f3n por razones de sexo\u00bb de la Constituci\u00f3n incluye a los homosexuales y a los transexuales.<\/p>\n<p>En una religi\u00f3n tradicional, las interpretaciones nuevas y el desarrollo de la tradici\u00f3n se construyen sobre las interpretaciones antiguas y la tradici\u00f3n antigua, que no pueden cambiar en cualquier momento, por lo que los dogmas fundamentales de la religi\u00f3n se conservan. Se trata de un fen\u00f3meno de acumulaci\u00f3n. Cada nueva doctrina no contradice a las anteriores sino que las complementa, las aclara y las ampl\u00eda.<\/p>\n<p>Por poner un ejemplo, en el cristianismo se han proclamado dogmas (por ejemplo, la Inmaculada Concepci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda), pero ninguno contradice al dogma proclamado desde el principio de que Jes\u00fas es Hijo de Dios. Sin embargo, en el progresismo, se puede explicar un d\u00eda que la libertad de expresi\u00f3n es algo bueno y que todo es debatible y el d\u00eda siguiente se explica que no se puede permitir el discurso del odio y que s\u00f3lo hay una opini\u00f3n.<\/p>\n<p>M\u00e1s all\u00e1 de los pocos dogmas fijos, que son vagos (libertad, igualtad, etc.), la religi\u00f3n est\u00e1 en un continuo estado de flujo y cada d\u00eda puede ir en cualquier direcci\u00f3n, con independencia del pasado. Las razones de esto se explicar\u00e1n m\u00e1s adelante.<\/p>\n<p>Es decir, si la religi\u00f3n fuera a un perro, est\u00e1 atado a un poste (libertad e igualdad) pero la cuerda que lo ata al poste tiene kil\u00f3metros, por lo que el perro vaga libremente por una larga \u00e1rea.<\/p>\n<p>2) Lo que es peor, los dogmas son contradictorios. Los dogmas se contradicen unos a otros. En l\u00f3gica se sabe que, a partir de un conjunto de premisas contradictorias se puede derivar cualquier cosa.<\/p>\n<p>Por ejemplo, puedes usar la libertad para argumentar a favor del divorcio (la libertad de una madre de no convivir con alguien que ya no ama) o en contra el divorcio (la libertad de un padre de poder ver crecer a su hijo). La igualdad se puede usar para argumentar a favor de la inmigraci\u00f3n (la igualdad de los extranjeros con nosotros) o en contra de la immigraci\u00f3n (los extranjeros traen actitudes machistas y su inmigraci\u00f3n reduce la igualdad econ\u00f3mica entre la poblaci\u00f3n nativa).<\/p>\n<p>Entonces, no se trata s\u00f3lo de que el perro tenga una cuerda de kil\u00f3metros que lo ata al poste, sino que el poste no est\u00e1 fijo a la tierra y, en realidad, el perro est\u00e1 libre y puede ir donde quiera, sin ninguna limitaci\u00f3n. Tiene una cuerda atada a su cuello y un poste atado a la cuerda, pero esto es m\u00e1s un incordio que una limitaci\u00f3n, porque puede ir en cualquier direcci\u00f3n, sin ning\u00fan l\u00edmite.<\/p>\n<p>Sin embargo, esto plantea un mont\u00f3n de preguntas, \u00bfC\u00f3mo puede funcionar una sociedad as\u00ed si no tiene dogmas? \u00bfC\u00f3mo cambia la doctrina en esta sociedad? Esto es lo que vamos a explicar a continuaci\u00f3n.<\/p>\n<hr \/>\n<p>http:\/\/www.amerika.org\/politics\/grand-unifying-theory-leftism\/<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>As\u00ed, dado que los dogmas fijos son pocos y<\/p>\n<p>No hay textos sagrados y la tradici\u00f3n e interpretaci\u00f3n autorizadas pueden cambiar en cualquier momento (en otra religi\u00f3n, estas tradiciones<\/p>\n<p>sto podr\u00eda ser un perro que lo liga a un poste pero que tiene una cuerda muy larga, de kil\u00f3metros.<\/p>\n<p>Pero es todav\u00eda m\u00e1s radical, or otra parte, los dogmas progresistas son contradictorios, como se explica aqu\u00ed. En l\u00f3gica se sabe. O sea, en realidad, el poste no est\u00e1 fijado a la tierra<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n olvida que, mientras la gente progresista tiene pocos hijos y se est\u00e1 autoextinguiendo, las religiones tradicionales florecen y se expanden.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo hemos llegado hasta aqu\u00ed? Hemos llegado aqu\u00ed porque la raz\u00f3n no es infalible. De hecho, dado cualquier<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>los dogmas, los textos sagrados) y para la pr\u00e1ctica (los rituales, los sacramentos, etc).\u00a0 Aqu\u00ed s\u00f3lo nos interesa la doctrina. Aqu\u00ed s\u00f3lo nos interesa la doctrina, por lo que s\u00f3lo hablaremos de dogmas, textos sagrados e interpretaci\u00f3n autorizada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. 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