No hay influencias neoplat\u00f3nicas en el Evangelio de San Juan, entre otras cosas porque el neoplatonismo (siglo III d.C) es posterior al Nuevo Testamento. Aunque el Nuevo Testamento parece estar influido por la filosof\u00eda griega por estar escrito en griego (el Logos en griego no es el Logos filos\u00f3fico sino la Palabra de Dios del Antiguo Testamento). En general, las investigaciones de las \u00faltimas d\u00e9cadas han demostrado que el Nuevo Testamento es de ra\u00edz jud\u00eda y no griega.<\/p>\n
Sin embargo, la filosof\u00eda cristiana se mezcl\u00f3 r\u00e1pidamente con la filosof\u00eda griega. Aunque Tertuliano lo negara \u00ab\u00bfQu\u00e9 tiene que ver Atenas con Jerusal\u00e9n?, la mayor\u00eda de Padres de la Iglesia expresaron el mensaje evang\u00e9lico en t\u00e9rminos de filosof\u00eda cl\u00e1sica.<\/p>\n
Esto llega hasta San Agust\u00edn y, en la Edad Media, Santo Tom\u00e1s de Aquino, que sigue siendo la base de la teolog\u00eda cat\u00f3lica. Contra esto reaccionaron con el nominalismo, Pedro Abelardo, Occam, Lutero y Calvino, los \u00faltimos dos fundamentos de la filosof\u00eda protestante. Tambi\u00e9n bas\u00e1ndose en el nominalismo y desechando a Santo Tom\u00e1s de Aquino, Descartes funda la filosof\u00eda moderna.<\/p>\n
Aix\u00ed teniu una visi\u00f3 de les grans l\u00ednies<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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