{"id":3433,"date":"2020-05-03T14:37:39","date_gmt":"2020-05-03T14:37:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/?p=3433"},"modified":"2020-05-03T19:04:19","modified_gmt":"2020-05-03T19:04:19","slug":"la-dinamica-de-la-reforma-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/2020\/05\/03\/la-dinamica-de-la-reforma-social\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 suelen fallar las iniciativas de reforma social"},"content":{"rendered":"

[por William Voegeli. Sacado de aqu\u00ed<\/a>]<\/p>\n

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En 1884, William Graham Sumner (el cient\u00edfico social de la universidad de Yale) explor\u00f3 una din\u00e1mica social preocupante y persistente.<\/p>\n

Tan pronto como A observa algo que hace sufrir a X y que A piensa que no es justo, A lo discute con B. Entonces, A y B proponen que se apruebe una ley para remediar este [supuesto] mal y ayudar a X. Su ley siempre intenta determinar lo que C debe hacer para ayudar a X o, en el mejor de los casos, lo que A, B y C deben hacer para ayudar a X.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

No siempre se consigue el mejor de los casos de Summer, en el que A y B deciden c\u00f3mo se unir\u00e1n a C para ayudar a X. Es decir, los expertos no siempre son desinteresados y, a veces, usan sus posiciones de poder para encontrar maneras de evitar las consecuencias de sus propias innovaciones<\/strong>. As\u00ed, por ejemplo, la decisi\u00f3n judicial [estadounidense de los a\u00f1os 60] de matricular a los ni\u00f1os en escuelas lejanas para promover la integraci\u00f3n escolar entre blancos y negros se aplic\u00f3 a muchos ni\u00f1os, pero a pocos de los hijos de los jueces, abogados y activistas que promovieron esta pol\u00edtica. [En nuestro tiempo, podemos decir que, los que m\u00e1s promueven la inmigraci\u00f3n son aquellos que viven en barrios sin inmigrantes y llevan a sus hijos a escuelas sin inmigrantes]<\/p>\n

Summer llam\u00f3 a C \u00abel hombre olvidado\u00bb [en nuestro caso de la inmigraci\u00f3n, C es la clase baja europea, que soporta todas las consecuencias negativas de la inmigraci\u00f3n]. Summer lamenta: \u00abMuchas cargas… se imponen sobre C\u00bb, pues C es la v\u00edctima del \u00abreformador, pensador social y el fil\u00e1ntropo\u00bb.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

[M\u00e1s all\u00e1 de las cargas que soporta C, debemos plantearnos si los proyectos de reforma social logran su objetivo, es decir, mejorar las condiciones de X], Incluso en los casos en que los expertos son conscientes y honrados, no siempre son lo suficientemente expertos. Quiz\u00e1s saben muchas cosas pero su tr\u00e1gico defecto es que podemos estar seguros de que no saben lo que no saben<\/strong> [esta es la Ley de las Consecuencias Inesperadas: la sociedad es tan compleja que, muchas veces, los expertos no saben que sus intervenciones causan efectos negativos que no pod\u00edan prever].<\/p>\n

Adem\u00e1s, como sus carreras profesionales, su poder y su estatus dependen de que se les considere expertos, los expertos son los m\u00e1s incapaces de pronunciar las palabras m\u00e1gicas: \u00abNos hemos equivocado\u00bb<\/strong>. […] La incapacidad o la negativa a abandonar experimentos [sociales] fallidos es uno de los defectos m\u00e1s graves del progresismo.<\/strong><\/p>\n

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Shlaes afirma que la [acci\u00f3n del gobierno americano en los a\u00f1os 60] estava repleta de iniciativas (como la Oficina de Oportunidad Econ\u00f3mica) que se evaluaban en base a los medios empleados<\/strong> (como el n\u00famero de d\u00f3lares que se gastaron o el n\u00famero de beneficiarios que se atendieron) pero no en base a los resultados obtenidos<\/strong> (si los beneficiarios acababan mejor que antes).\u00a0 \u00abPara el \u00e9xito pol\u00edtico de un proyecto [social]\u00bb importa m\u00e1s , escribe, la evidencia de que el gobierno se dedic\u00f3, se preocup\u00f3 y dedic\u00f3 energ\u00eda a \u00e9l que el \u00e9xito comprobable con los beneficiarios. [Esto se aplica al tema de la \u00abviolencia de g\u00e9nero\u00bb: aunque el n\u00famero de v\u00edctimas en Espa\u00f1a no para de aumentar, lo \u00fanico que importa es demostrar que se hace algo y que se tienen buenas intenciones, aunque esto no sirva para nada]<\/p>\n

Al fin y al cabo, resulta que, en realidad, A y B tampoco est\u00e1n tan interesados en X.<\/strong> El apoyo, ejecuci\u00f3n y perpetuaci\u00f3n de los programas gubernamentales tiene poco que ver con si estos programas dejan mejor o peor que antes a la v\u00edctima de problemas sociales . Lo que importa a A y a B es actuar de forma que le permiten presentarse ante los otros (y ante ellos mismos) como \u00abgente solidaria\u00bb o \u00abgente que se preocupa\u00bb. [Tambi\u00e9n importa beneficiarse del presupuesto p\u00fablico con estas iniciativas sociales, aunque sean fallidas]<\/strong><\/p>\n

Pero, como ha afirmado el fil\u00f3sofo David Schmidtz, no tiene ning\u00fan sentido ser solidario si importan m\u00e1s las nobles intenciones que las consecuencias reales.<\/strong> Como \u00e9l dijo: \u00abSi intentas demostrar que tienes buenas intenciones, no las tienes\u00bb.\u00a0<\/strong> [Esto quiere decir que el que quiere hacer el bien, pasa su d\u00eda ocupado en hacer el bien y no en demostrar a los otros que es bueno]<\/p>\n<\/div>\n

[De forma m\u00e1s ordenada, los proyectos de reforma social fallan porque:<\/p>\n

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  1. Incluso si no prest\u00e1ramos atenci\u00f3n al factor humano, los proyectos sociales son propensos a fallar, por la Ley de las Consecuencias Inesperadas.<\/strong> Incluso si los que toman las decisiones de emprender programas sociales (expertos, funcionarios y activistas fueran totalmente altruistas, no lo saben todo de una sociedad compleja y hay efectos nefastos de sus pol\u00edticas que no pueden prever. Sin embargo, a esto hay que sumar que los expertos, funcionarios y activistas no son totalmente altruistas, sino que se mueven por inter\u00e9s propio, como se ve m\u00e1s abajo.<\/li>\n
  2. Los que toman las decisiones de emprender proyectos sociales<\/strong> (expertos, funcionarios y activistas) pueden obtener consecuencias positivas de esta creaci\u00f3n de proyectos sociales<\/strong>: ya sea dinero p\u00fablico o conseguir una imagen de que son solidarios (que se cotiza en pol\u00edtica).<\/li>\n
  3. Los que toman las decisiones de emprender proyectos sociales no pueden obtener consecuencias negativas de ellos, pues:<\/strong>\n
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    1. A ellos no les afectan las consecuencias de estos proyectos. Los que toman las decisiones no se jugan la piel (en la expresi\u00f3n de Nassim Taleb). Es decir, los efectos nefastos de las pol\u00edticas que aplican (sean previstos por los expertos, o no previstos como se vio en 1) no repercuten sobre los expertos, pol\u00edticos y activistas que los promulgan, sino sobre los beneficiarios (X) y el hombre com\u00fan en el que nadie piensa (C). As\u00ed, los que toman las decisiones no reciben las consecuencias de sus actos, as\u00ed que no est\u00e1n terriblemente preocupados si algo sale mal.<\/li>\n
    2. Tampoco les afecta la p\u00e9rdida de prestigio cuando fallan los proyectos, pues:\n
        \n
      1. Es muy dif\u00edcil detectar los fallos, pues los programas se miden respecto a los medios empleados (lo que mide el esfuerzo de los expertos, funcionarios y pol\u00edticos) y no sobre los resultados (la mejora o empeoramiento que producen en los beneficiarios). Esto se deriva de 4.<\/li>\n
      2. Dado que la realidad es multifactorial, en el caso de que se detecten los fallos, siempre se puede echar la culpa a otros factores que no comprometan a los que toman las decisiones. La preferida de estas excusas es decir que el programa fall\u00f3 porque se necesitaban m\u00e1s recursos o no fue suficientemente ambicioso y radical. As\u00ed, los expertos no s\u00f3lo no corrigen los errores sino que aumentan los errores.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n
      3. Dado que los expertos, funcionarios y activistas s\u00f3lo obtienen resultados positivos de los proyectos sociales y ning\u00fan efecto negativo (incluso cuando son desastrosos), les interesa promover el m\u00e1ximo n\u00famero de problemas sociales posibles y continuar con los que ya existen aunque sean desastrosos.<\/strong><\/li>\n
      4. Es decir, el objetivo principal de estos programas no es ayudar a los beneficiarios (pues esto se produce pocas veces) sino ayudar a los expertos, funcionarios y activistas (esto se produce casi siempre).<\/strong> Quien parte y reparte, se queda con la mejor parte. Quien decide, se queda con la mejor parte.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n

        ]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        [por William Voegeli. Sacado de aqu\u00ed] En 1884, William Graham Sumner (el cient\u00edfico social de la universidad de Yale) explor\u00f3 una din\u00e1mica social preocupante y persistente. Tan pronto como A observa algo que hace sufrir a X y que A piensa que no es justo, A lo discute con B. Entonces, A y B proponen … Sigue leyendo Por qu\u00e9 suelen fallar las iniciativas de reforma social<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3433","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3433"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3433\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3447,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3433\/revisions\/3447"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}