{"id":3250,"date":"2020-01-28T18:40:08","date_gmt":"2020-01-28T18:40:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/?p=3250"},"modified":"2020-01-28T18:41:02","modified_gmt":"2020-01-28T18:41:02","slug":"un-cretinismo-muy-moderno-sobre-la-tradicion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/2020\/01\/28\/un-cretinismo-muy-moderno-sobre-la-tradicion\/","title":{"rendered":"Un cretinismo muy moderno (sobre la tradici\u00f3n)"},"content":{"rendered":"<h1>Un cretinismo muy moderno<\/h1>\n<p>Tomado de <a href=\"https:\/\/www.xlsemanal.com\/firmas\/20200127\/un-cretinismo-muy-moderno-juan-manuel-de-prada.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">aqu\u00ed<\/a><\/p>\n<div class=\"xl_autor\">\n<div id=\"xl-avatar-autor\"><img decoding=\"async\" class=\"avatar avatar-120 photo\" src=\"https:\/\/www.xlsemanal.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2019\/05\/PRADA-firma-120x120.jpg\" alt=\"Juan Manuel De Prada\" width=\"120\" height=\"120\" \/><\/div>\n<div><a id=\"xl-nombre-autor\" href=\"https:\/\/www.xlsemanal.com\/firmas\/juanmanueldeprada\/page\/1\"><br \/>\nJuan Manuel De Prada<\/a><\/div>\n<\/div>\n<p>Cada vez entiendo menos el averiado pensamiento del hombre moderno. Lo ilustrar\u00e9 aqu\u00ed con un ejemplo que siempre me ha llamado poderosamente la atenci\u00f3n.<strong>\u00a0Cada vez que un eclesi\u00e1stico<\/strong>\u00a0\u2013desde el Papa de Roma a cualquier cura de pueblo\u2013\u00a0<strong>emite alg\u00fan juicio sobre relaciones conyugales<\/strong>, todos los cretinos del contorno (planetario o pueblerino)\u00a0<strong>saltan un\u00e1nimes para dictaminar que un c\u00e9libe es la persona menos adecuada para pronunciarse<\/strong>\u00a0sobre esta materia, puesto que se supone que carece de \u2018experiencia\u2019 (y aqu\u00ed el cretino suele introducir de propina alg\u00fan gui\u00f1o o insinuaci\u00f3n que sugiera que tal vez no carezca de ella del todo). Resulta, en verdad, demente esta concepci\u00f3n personal\u00edsima que el cretino tiene de la \u2018experiencia\u2019, al modo de un Santo Tom\u00e1s que necesita meter la mano en la llaga (aunque estos cretinos siempre quieran meter otra cosa y en otro sitio) y saborear el guiso con sus propias papilas gustativas.<\/p>\n<p>Pero la \u2018experiencia\u2019 no se funda en saborear ni en meter. Hasta el cient\u00edfico que emite juicios sobre tal o cual virus y recomienda combatirlo de tal o cual modo no tiene por qu\u00e9 haberlo contra\u00eddo; sino que le basta con haberlo estudiado en un laboratorio. \u00ab\u00a1Pero lo ha estudiado con experimentos!\u00bb, salta enseguida el cretino. S\u00f3lo que, para emitir juicios sobre cuestiones humanas, no hay que \u2018experimentar\u2019 con humanos en el\u00a0sentido burdo y fisiol\u00f3gico en que lo entiende el cretino; pues, aunque algunas cuestiones humanas tengan una vertiente fisiol\u00f3gica, exigen sobre todo conocimiento del alma humana, que se funda en la observaci\u00f3n. Lo ilustraremos con un ejemplo literario. Un c\u00e9libe recalcitrante como Henry James se nos muestra como un soberbio conocedor del alma femenina y de sus m\u00e1s secretos anhelos, tanto afectivos como sexuales (aunque, desde luego, James hablase de las cuestiones sexuales de forma muy elusiva); y as\u00ed, sus personajes femeninos resultan un prodigio de construcci\u00f3n psicol\u00f3gica. En cambio, un follador insomne como Ernest Hemingway se delata enseguida como un muy deficiente conocedor del deseo de los personajes femeninos que retrata, siempre muy esquem\u00e1ticos y contemplados desde una perspectiva muy toscamente masculina.\u00a0Puede saber mucho m\u00e1s de sexualidad humana (y del caudal de pasiones y sentimientos que la nutre) un c\u00e9libe con hondura psicol\u00f3gica y capacidad de observaci\u00f3n que un libertino que se ha pasado la vida entera mordiendo todas las frutas que se le han tendido, sin preocuparse por cuidar el \u00e1rbol que les dio sustento.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, un c\u00e9libe que pertenezca a una instituci\u00f3n tan longeva como la Iglesia tiene a su disposici\u00f3n una amplitud de conocimientos sobre el alma humana que dura, hasta el momento, dos mil a\u00f1os. En la adquisici\u00f3n de sabidur\u00eda tiene mucha importancia la \u2018duraci\u00f3n\u2019; por eso los ancianos suelen ser m\u00e1s sabios que los jovenzuelos (a no ser que sean ancianos libertinos que s\u00f3lo se han dedicado a morder frutas sin cultivarlas). <strong>Y no hay \u2018duraci\u00f3n\u2019 m\u00e1s fecunda que la que se asienta sobre la tradici\u00f3n, que es la mejor f\u00f3rmula de transmisi\u00f3n del conocimiento que han inventado los humanos (tal vez porque no la inventaron ellos, sino que es una herencia divina). El acervo de conocimientos humanos que atesora una instituci\u00f3n con dos mil a\u00f1os de antig\u00fcedad es infinitamente superior al que pueda ni siquiera so\u00f1ar el mejor observador de la naturaleza humana;<\/strong> porque se trata, adem\u00e1s, de un conocimiento que a la vez participa de un casuismo inalcanzable para el libertino m\u00e1s promiscuo (testimonios de miles de millones de personas que exponen sus tribulaciones conyugales) y de la reflexi\u00f3n perspicaz \u2013\u00a1fundada en la experiencia!\u2013 sobre ese ingente casuismo, que permite alcanzar certezas muy hondas sobre la naturaleza de las pulsiones, pasiones, sentimientos y deseos humanos, de los anhelos espirituales que a veces enmascaran y de los da\u00f1os que infligen, cuando se ofuscan o desembridan.<\/p>\n<p>Claro est\u00e1 que un eclesi\u00e1stico c\u00e9libe puede decir muchas majader\u00edas sobre estas cuestiones (como sobre cualesquiera otras). Pero no ser\u00e1 porque no sea ducho en coitos, o porque no pueda presumir de un historial amatorio, sino porque ha roto con ese acervo de conocimiento acumulado durante dos mil a\u00f1os que atesora la instituci\u00f3n a la que pertenece. <strong>Porque, en su fatuidad, ha cre\u00eddo \u2013como cualquier cretino moderno\u2013 que su \u2018experiencia\u2019 personal (porque, desde luego, hay curas memos que van de psic\u00f3logos perspicaces o est\u00e1n contaminados por la emotividad majadera del\u00a0<em>coaching<\/em>) es m\u00e1s dilucidadora que un acervo que abarca dos mil a\u00f1os. En definitiva, porque han roto con la tradici\u00f3n, en su af\u00e1n por complacer a los cretinos modernos.<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<p>Chesterton lo puso as\u00ed<\/p>\n<p>[Sobre la Iglesia Cat\u00f3lica] \u00abNo existe ninguna otra instituci\u00f3n estable e inteligente que haya meditado sobre el sentido de la vida durante dos mil a\u00f1os. Su experiencia abarca casi todas las experiencias, y en particular casi todos los errores. El resultado es un plano en el que est\u00e1n claramente se\u00f1alados los callejones sin salida y los caminos equivocados, esos caminos que el mejor testimonio posible ha demostrado que no valen la pena, el testimonio de aquellos que los han recorrido antes (&#8230;). Adem\u00e1s, la Iglesia defiende dogm\u00e1ticamente a la humanidad de sus peores enemigos, esos monstruos horribles, devoradores y viejos que son los antiguos errores\u00bb. G.K. Chesterton<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un cretinismo muy moderno Tomado de aqu\u00ed Juan Manuel De Prada Cada vez entiendo menos el averiado pensamiento del hombre moderno. 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