[Tomado de https:\/\/nypost.com\/2019\/08\/17\/luxury-beliefs-are-the-latest-status-symbol-for-rich-americans\/]<\/p>\n
Una ex compa\u00f1era de clase de Yale me dijo recientemente que la monogamia estaba anticuada y que no era buena para la sociedad. Yo le pregunt\u00e9 c\u00f3mo hab\u00eda sido su vida y si pensaba casarse.<\/p>\n
Ella me cont\u00f3 que hab\u00eda nacido en una familia acomodada y que trabajaba en una conocida empresa de tecnolog\u00eda. Me dijo que personalmente quiere tener un matrimonio mon\u00f3gamo, pero agreg\u00f3 r\u00e1pidamente que no todo el mundo tiene que casarse.<\/p>\n
Ella hab\u00eda crecido en una familia tradicional y pensaba tener una familia tradicional. Pero manten\u00eda que las familias tradicionales est\u00e1n anticuadas y que la sociedad deber\u00eda \u00abevolucionar\u00bb para superarlas.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l podr\u00eda ser el motivo de esta postura [contradictoria]?<\/p>\n
En el pasado, los estadounidenses de clase alta sol\u00edan mostrar su estatus social con art\u00edculos de lujo. Hoy lo hacen con \u00abcreencias de lujo\u00bb.<\/p>\n
La gente se preocupa mucho por el estatus social. De hecho, la investigaci\u00f3n [cient\u00edfica] demuestra que nuestra sensaci\u00f3n de bienestar se basa m\u00e1s en\u00a0 el respeto y la admiraci\u00f3n de nuestros compa\u00f1eros que en el dinero.<\/p>\n
Por ello, nos sentimos presionados para demostrar nuestro estatus social de nuevas maneras. Es por ello que la moda en la ropa cambia continuamente. Pero, a medida que la ropa de moda y otros productos de lujo se vuelven m\u00e1s accesibles y asequibles, cada vez son menos \u00fatiles para demostrar nuestro estatus social.<\/p>\n
Las clases altas han encontrado una soluci\u00f3n inteligente a este problema: las \u00abcreencias de lujo\u00bb. Estas son ideas y opiniones que confieren estatus social a los ricos a muy bajo costo, mientras afectan negativamente a la clase baja.<\/p>\n
Un ejemplo de creencia de lujo es que todas las estructuras familiares son iguales. Esto no es cierto. Hay clara evidencia de que\u00a0 las familias con dos padres casados \u200b\u200bson las m\u00e1s beneficiosas para los ni\u00f1os peque\u00f1os. Y, sin embargo, las personas ricas y educadas criadas por dos padres casados \u200b\u200btienen m\u00e1s probabilidades que otras de creer que la monogamia est\u00e1 anticuada, que el matrimonio es una farsa o que todas las familias son iguales.<\/p>\n
As\u00ed, la devaluaci\u00f3n del matrimonio ha llegado a la clase trabajadora y a los pobres. En la d\u00e9cada de los sesenta, las tasas de matrimonio entre los estadounidenses de clase alta y baja eran casi id\u00e9nticas. Pero, a partir de entonces, los estadounidenses ricos relajaron las normas sociales, mostr\u00e1ndose esc\u00e9pticos sobre el matrimonio y la monogamia.<\/p>\n
Esta creencia de lujo contribuy\u00f3 a la erosi\u00f3n de la familia. Hoy, las tasas de matrimonio de los estadounidenses ricos son casi las mismas que en la d\u00e9cada de los sesenta. Pero las personas de clase trabajadora tienen muchas menos probabilidades de casarse. Adem\u00e1s, el porcentaje de ni\u00f1os nacidos fuera del matrimonio es m\u00e1s de 10 veces superior al que hab\u00eda en 1960 y este fen\u00f3meno se da principalmente entre los pobres y la clase trabajadora. Las personas adineradas rara vez tienen hijos fuera del matrimonio, pero es m\u00e1s probable que digan que tener hijos fuera del matrimonio no tiene consecuencias, una creencia de lujo.<\/p>\n
Otra creencia de lujo es que la religi\u00f3n es irracional o da\u00f1ina. Los miembros de la clase alta tienen m\u00e1s probabilidades de ser ateos o no religiosos. Pero tienen los recursos y el acceso para prosperar sin el edificio social unificador de la religi\u00f3n.<\/p>\n
A menudo, los lugares de culto son esenciales para el tejido social de las comunidades pobres. Denigrar la importancia de la religi\u00f3n perjudica a los pobres. Mientras que, a menudo, las personas adineradas encuentran significado en su trabajo, la mayor\u00eda de los estadounidenses no tienen el lujo de una \u00abprofesi\u00f3n\u00bb o una \u00abcarrera\u00bb. Lo que tienen son trabajos. Son contratados y despedidos. Sin una familia o comunidad que cuidar, puede parecer que estos trabajos no tienen sentido.<\/p>\n
Otra creencia de lujo es que las decisiones individuales no importan mucho en comparaci\u00f3n con las fuerzas sociales aleatorias, incluida la suerte. Esta creencia es m\u00e1s com\u00fan entre muchos de mis compa\u00f1eros en Yale y Cambridge que entre los ni\u00f1os con los que crec\u00ed en hogares de acogida o entre las personas con las que serv\u00ed en el ej\u00e9rcito. Lo que se quiere transmitir es que el \u00e9xito o fracaso de tu vida est\u00e1n fuera de tu control. Esta idea sirve para beneficiar a la clase alta y perjudicar a la gente com\u00fan.<\/p>\n
Es com\u00fan ver a los estudiantes de prestigiosas universidades trabajar sin cesar y luego decir que ser tenaz no es importante. Suelen fingir falsa humildad y sugerir que simplemente tuvieron suerte, en vez de ser reconocidos por sus esfuerzos. Este mensaje es da\u00f1ino. Si las personas desfavorecidas creen que el azar es el factor clave para triunfar, es menos probable que se esfuercen.<\/p>\n
El privilegio blanco es la creencia de lujo que me llev\u00f3 m\u00e1s tiempo entender, porque crec\u00ed rodeada de blancos pobres. A menudo, los miembros de la clase alta afirman que las disparidades raciales se derivan de las ventajas inherentes de los blancos. Sin embargo, los asi\u00e1ticoamericanos son m\u00e1s educados, ganan m\u00e1s y viven m\u00e1s que los blancos. Los blancos ricos son los m\u00e1s partidarios de la idea del privilegio blanco. Sin embargo, son los menos perjudicados en difundir esa creencia. Por el contrario, cuando hablan de su privilegio blanco, elevan su estatus social.<\/p>\n
En otras palabras, los blancos de clase alta ganan estatus al decir que tienen alto estatus. Cuando se promulguen leyes para combatir el privilegio de los blancos, los perjudicados no ser\u00e1n los blancos privilegiados. Los blancos pobres soportar\u00e1n la peor parte.<\/p>\n
Es posible que los blancos ricos no siempre est\u00e9n de acuerdo con sus propias creencias de lujo, o al menos duden de ellas. Tal vez no les gusta el abrigo de piel ideol\u00f3gico que llevan puesto. Pero si sus iguales los castigan por no pasearlo por toda la ciudad, nunca m\u00e1s saldr\u00e1n de la casa sin \u00e9l.<\/p>\n
Porque, al igual que con los anillos de diamantes o la ropa de dise\u00f1ador de anta\u00f1o, las personas de clase alta visten creencias de lujo para separarse de la clase baja. Estas creencias, a su vez, producen consecuencias reales y tangibles en las personas desfavorecidas, ampliando a\u00fan m\u00e1s la brecha [entre ricos y pobres].<\/p>\n
As\u00ed como la ropa que est\u00e1 hoy de moda pronto pasar\u00e1 de moda, tambi\u00e9n lo har\u00e1n las creencias que est\u00e1n hoy de moda. En el futuro, espero que la clase alta difame a\u00fan m\u00e1s valores, incluidos los que aprecian, para intentar obtener el estatus de personas superiores.<\/p>\n
Rob Henderson ( @robkhenderson) , que sirvi\u00f3 en la Fuerza A\u00e9rea, es un estudiante de doctorado en la Universidad de Cambridge.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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