Todos los aspectos del ser humano se pueden clasificar en dos clases: lo innato (lo que se tiene al nacer) y lo aprendido (lo que se aprende despu\u00e9s de nacer), aunque muchas veces un aspecto es una mezcla de las dos cosas.<\/p>\n
Lo innato es universal y existe en todos los hombres en todo momento (por ejemplo, la necesidad de comer) aunque se da en diversas intensidades (en distribuciones normales o de \u00abcampana de Gauss\u00bb) mientras que lo aprendido puede variar entre las diversas personas y en la misma persona a lo largo de su vida (por ejemplo, la ideolog\u00eda pol\u00edtica). Lo innato no se puede desconectar o suprimir (excepto que se extirpe alg\u00fan organo del cuerpo) pero lo aprendido s\u00ed. En otras palabras, lo innato es lo m\u00e1s fuerte y lo aprendido se adapta a lo innato.<\/p>\n
Lo aprendido se puede dividir en dos partes: lo que se aprende de la sociedad (que se llamar\u00e1 cultura) y lo que se aprende de la experiencia personal (que llamaremos bagaje personal). La cultura es la misma para todos los miembros de una sociedad o comunidad mientras que la experiencia personal es propia de cada persona. De nuevo, la cultura es m\u00e1s dif\u00edcil de modificar que el bagaje personal y \u00e9ste se construye sobre aquella.<\/p>\n
Por otra parte, el hombre no vive de forma aislada, sino que interact\u00faa con sus semejantes Esto nos permite definir tres niveles de organizaci\u00f3n social:<\/p>\n
La realidad est\u00e1 compuesta por una parte de \u00abser\u00bb (llam\u00e9mosla \u00abfactualidad\u00bb) y otra de \u00abdeber ser\u00bb (llam\u00e9mosla \u00abmoralidad\u00bb o \u00abla ley moral\u00bb o \u00abel Tao\u00bb, como la llamaba C.S. Lewis). As\u00ed, parte de la factualidad es \u00abLa Tierra gira alrededor del Sol\u00bb y parte de la moralidad es \u00abNo se debe violar a ni\u00f1os\u00bb.<\/p>\n
Las dos partes (factualidad y ley moral) son objetivas e independientes de las personas y las culturas. As\u00ed, por ejemplo, quemar a una mujer porque su esposo muri\u00f3 est\u00e1 mal objetivamente, aunque algunas culturas (la cultura antigua india) lo hayan aprobado.<\/p>\n
Hay gente agn\u00f3stica o atea que no reconoce la ley moral (esto no se sostiene, pero no es el lugar para entrar en esta discusi\u00f3n). Pero los ateos o agn\u00f3sticos que s\u00ed la reconocen creen que viene de la naturaleza (esto \u00faltimo tampoco se sostiene, pero no es este el lugar para discutirlo). Los de\u00edstas creen que vienen de Dios (aunque la mayor\u00eda tambi\u00e9n a trav\u00e9s de la naturaleza).<\/p>\n
As\u00ed, podemos conceptualizar la ley moral como el manual de instrucciones para el buen funcionamiento de la especie humana (escrito por Dios en los corazones de los hombres y tambi\u00e9n revelado en las religiones tradicionales que vienen de Dios) o como la forma en que nuestra especie ha evolucionado. Las dos conceptualizaciones son perfectamente compatibles, pues Dios puede usar la evoluci\u00f3n como un medio.<\/p>\n
Arist\u00f3teles fundamenta la ley moral de forma especialmente certera a partir de las causas finales.<\/p>\n
Si una persona (o grupo de personas) cree que algo es cierto se le dice que tiene una creencia. Por lo tanto, las creencias intentan ser descripciones de la realidad, aunque no siempre lo consiguen. \u00abLa Tierra gira alrededor del Sol\u00bb y \u00abEl Sol gira alrededor de la Tierra\u00bb son dos creencias que han existido a lo largo de la historia. Sin embargo, s\u00f3lo una describe adecuadamente la realidad.<\/p>\n
Llamaremos \u00abreligi\u00f3n\u00bb a un conjunto de creencias que tiene una persona o grupo de personas, de forma m\u00e1s o menos coherente.\u00a0 Cada religi\u00f3n intenta ser una descripci\u00f3n ajustada de la realidad (lo consiga o no). Como se ha explicado, una religi\u00f3n no necesita un concepto de Dios: el budismo, el confucianismo, el tao\u00edsmo o el progresivo moderno no lo tiene.<\/p>\n
Por ello, como la realidad es dual (ver m\u00e1s arriba), cada religi\u00f3n est\u00e1 compuesta por una cosmovisi\u00f3n (las creencias sobre la factualidad o una descripci\u00f3n de la factualidad) y una \u00e9tica (las creencias sobre la moralidad o una descripci\u00f3n de la moralidad).<\/p>\n
(Nota t\u00e9cnica: Ning\u00fan escrito puede tratarlo todo a la vez. Este escrito se limita a considerar los aspectos terrenales de la religi\u00f3n (no se tratan aqu\u00ed los aspectos espirituales de las religiones que lo tienen) y, dentro de los aspectos terrenales, las consecuencias pr\u00e1cticas de la religi\u00f3n sobre la sociedad en general (y no sobre la comunidad religiosa). Desde este punto de vista limitado, lo importante de la religi\u00f3n es la \u00e9tica, pues indica como el individuo y la sociedad se comportan y funcionen. En cada religi\u00f3n, la cosmovisi\u00f3n justifica y soporta la \u00e9tica, pero aqu\u00ed no nos es tan interesante.)<\/p>\n
De la misma manera que todos los aspectos humanos pueden ser clasificados entre innatos y aprendidos, tambi\u00e9n las religiones pueden clasificarse entre innatas y aprendidas.<\/p>\n
Por una parte, todas las personas tienen preprogramadas biol\u00f3gicamente una cosmovisi\u00f3n innata y una \u00e9tica innata que juntas forman una \u00abreligi\u00f3n innata\u00bb o \u00abreligi\u00f3n natural\u00bb. Como todo lo innato, esta religi\u00f3n natural es la misma para todas las personas.<\/p>\n
As\u00ed toda persona sabe que hay tres dimensiones en el espacio (cosmovisi\u00f3n innata) y que robar esta mal (\u00e9tica innata).\u00a0(Como se ha dicho, la programaci\u00f3n viene de Dios, de la evoluci\u00f3n o de Dios a trav\u00e9s de la religi\u00f3n).<\/p>\n
Esa religi\u00f3n est\u00e1 en consonancia con la realidad (tanto en su aspecto factual como moral) de hecho es una descripci\u00f3n fidedigna de una parte de la realidad (m\u00e1s concretamente, la parte de realidad m\u00e1s relacionada con la supervivencia b\u00e1sica del ser humano).\u00a0 As\u00ed, la cosmovisi\u00f3n innata describe de forma fidedigna parte de la factualidad (se llama \u00absentido com\u00fan\u00bb) y la \u00e9tica innata describe de forma fidedigna parte de la ley natural\u00a0 (es lo que la Iglesia llama \u00abla voz de la conciencia\u00bb)<\/p>\n
Como esta religi\u00f3n natural es innata (aunque se desarrolla en la infancia, como la facultad del lenguaje), la persona no puede desconectar esta religi\u00f3n nunca, aunque puede ignorarla o intentar contrarrestarla por diversos mecanismos psicol\u00f3gicos hasta cierto punto. Como todos los aspectos innatos, nunca cambia y es igual para todos los humanos (excepto en individuos patol\u00f3gicos, como los psic\u00f3patas o los deficientes mentales).<\/p>\n
Por otra parte, hay una serie de religiones que son aprendidas, es decir, no se llevan preprogramadas de f\u00e1brica de forma innata sino que se aprenden durante la vida\u00a0de los maestros, de los l\u00edderes religiosos, de la sociedad, de los libros, de las experiencias personales. Estas religiones pueden ser individuales o compartidas por un grupo de personas.<\/p>\n
Partimos de los tres niveles de organizaci\u00f3n social: el individuo, la comunidad y la sociedad (ver m\u00e1s arriba).\u00a0 En lo que respecta a las religiones aprendidas,\u00a0toda persona tiene una religion aprendida personal, toda comunidad tiene una religi\u00f3n aprendida comunitaria (llamada a veces \u00abcostumbres\u00bb) y toda sociedad tiene una religi\u00f3n aprendida oficial, como se demostr\u00f3 en otra parte, en la que se basa la ley.<\/p>\n
Al contrario de la religi\u00f3n natural que todo individuo lleva preprogramada, la religi\u00f3n personal aprendida cambia entre los diversos individuos y puede cambiar en la vida de un mismo individuo.<\/p>\n
Estas religiones aprendidas existen al lado de la religi\u00f3n natural y los conflictos entre ellas y con la religi\u00f3n natural es uno de los motores de la historia.<\/p>\n
Se llama \u00abreligi\u00f3n mayoritaria\u00bb a la religi\u00f3n que tienen la mayor\u00eda de individuos y comunidades de una sociedad. Suele ser la misma que la \u00abreligi\u00f3n oficial\u00bb pero a veces difieren. As\u00ed, en las sociedades occidentales de mediados del siglo XX, la religi\u00f3n oficial era el progresismo mientras la religi\u00f3n mayoritaria era el cristianismo.<\/p>\n
En lo que se refiere al individuo, el individuo ir\u00e1 tomando ideas del entorno hasta formar una \u00abreligi\u00f3n personal aprendida\u00bb, con sus dos partes de cosmovisi\u00f3n personal aprendida y \u00e9tica personal aprendida.<\/p>\n
La religi\u00f3n personal aprendida puede ser original del individuo (s\u00f3lo para gente muy intelectual, fil\u00f3sofos o fundadores de religiones), una de las religiones que hay en el entorno del individuo (normalmente, la religi\u00f3n mayoritaria) o una mezcla incoherente de varias religiones que ruedan por el entorno del individuo (m\u00e1s frecuente de lo que pareciera en nuestros tiempos decadentes).<\/p>\n
Sin embargo, esta religi\u00f3n personal aprendida no borra la religi\u00f3n natural preprogramada (como hemos dicho, borrarla es imposible) sino que se superpone a ella.<\/p>\n
Si la religi\u00f3n aprendida est\u00e1 en consonancia con la religi\u00f3n natural, el individuo ser\u00e1 armonioso psicol\u00f3gicamente y la religi\u00f3n aprendida ser\u00e1 una extensi\u00f3n y una ampliaci\u00f3n de la religi\u00f3n natural. Por ejemplo, en un cat\u00f3lico, el \u00abNo violar\u00e1s\u00bb (innato) ser\u00e1 complementado con \u00abIr\u00e1s a confesarte\u00bb (aprendido).<\/p>\n
Sin embargo, si la religi\u00f3n personal aprendida\u00a0 va en contra de la religi\u00f3n personal innata, el individuo tendr\u00e1 un conflicto con \u00e9l mismo, llevando a todo tipo de patolog\u00edas, que se examinar\u00e1n m\u00e1s adelante.<\/p>\n
Cada comunidad tiene una religi\u00f3n que rige las relaciones entre los individuos, esta se llama religi\u00f3n comunitaria y suele ser la misma que la religi\u00f3n mayoritaria de la sociedad. Cuando es el caso contrario, cuando una comunidad tiene una religi\u00f3n diferente de la mayoritaria, se dice que es una minor\u00eda religiosa. Por ejemplo, los musulmanes en\u00a0 pa\u00edses occidentales.<\/p>\n
Por otra parte, cada sociedad tiene una religi\u00f3n que es la que se basa la ley. En nuestra sociedad, la religi\u00f3n oficial no tiene un nombre oficial pero podemos llamarla \u00abel progresismo\u00bb, \u00abla religi\u00f3n del ego\u00edsmo\u00bb, \u00abla religi\u00f3n del individualismo\u00bb o \u00abla religi\u00f3n de la Ilustraci\u00f3n\u00bb. M\u00e1s concretamente, la secta actual de esta religi\u00f3n que es oficial se le llama \u00abcorrecci\u00f3n pol\u00edtica\u00bb. El problema es que esta religi\u00f3n est\u00e1 en contra de la religi\u00f3n natural en varios aspectos, lo que crea un mont\u00f3n de patolog\u00edas individuales y sociales, as\u00ed como la decadencia de la sociedad, como se ver\u00e1 m\u00e1s adelante, pues la religi\u00f3n natural refleja la realidad y apartarse de la realidad es ir hacerse da\u00f1o a uno mismo.<\/p>\n
En resumen, el hombre est\u00e1 formado por una parte innata con la que nace (que es la misma para todos los hombres y no se puede desconectar) y una parte aprendida despu\u00e9s del nacimiento. Esta \u00faltima se divide en una parte cultural (que aprende de la sociedad) y una parte que aprende de la experiencia personal (que llamaremos el bagaje personal).<\/p>\n
Una religi\u00f3n est\u00e1 formada por una descripci\u00f3n de la factualidad (cosmovisi\u00f3n) y una descripci\u00f3n de la moralidad (\u00e9tica).<\/p>\n
Todas las personas tienen preprogramadas biol\u00f3gicamente una religi\u00f3n natural, que es una descripci\u00f3n fidedigna de la realidad. Como todo lo innato, la religi\u00f3n natural es la misma para todas las personas y sociedades.<\/p>\n
Adem\u00e1s hay religiones aprendidas, que se aprenden durante la vida del individuo. Podemos distinguir tres niveles de religiones aprendidas:<\/p>\n
Dado un grupo de personas, se llama \u00abreligi\u00f3n mayoritaria\u00bb a la religi\u00f3n aprendida que tienen la mayor\u00eda de los individuos y comunidades.<\/p>\n
Normalmente, la religi\u00f3n personal aprendida es la misma que la religi\u00f3n comunitaria y que la religi\u00f3n oficial. En una sociedad, la religi\u00f3n oficial normalmente es la misma que la religi\u00f3n mayoritaria. Sin embargo, hay casos en que esto no se cumple.<\/p>\n
Finalmente, cuando un individuo tiene una religi\u00f3n personal aprendida que es diferente de la religi\u00f3n natural que tiene preprogramada se produce un mont\u00f3n de conflictos y patolog\u00edas. De la misma manera, cuando un grupo de personas (sociedad o comunidad),\u00a0tiene una religi\u00f3n aprendida que es diferente de la religi\u00f3n natural que tiene preprogramados todos sus miembros se produce un mont\u00f3n de conflictos y patolog\u00edas.<\/p>\n
Estos conflictos y patolog\u00edas se examinar\u00e1n m\u00e1s adelante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
0. El hombre Todos los aspectos del ser humano se pueden clasificar en dos clases: lo innato (lo que se tiene al nacer) y lo aprendido (lo que se aprende despu\u00e9s de nacer), aunque muchas veces un aspecto es una mezcla de las dos cosas. Lo innato es universal y existe en todos los hombres … Sigue leyendo Teor\u00eda de las religiones. Parte I: Concepto de religi\u00f3n<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2430","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2430"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2430\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2439,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2430\/revisions\/2439"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thetruthcounts.com\/blogtraducciones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}